Читаем Этика полностью

Гаршин Всеволод Михайлович (1855–1888) — русский писатель, выступал против социальной несправедливости, отстаивал идею служения народу.

Гассенди (Gassendi) Пьер (1592–1655) французский философ-материалист, математик и астроном, сторонник теории двойственности истины (с 1626 — каноник, затем настоятель собора в Дине). С позиций сенсуализма выступал против учения о врожденных идеях.

Гегезий (Гегесий) Киринейский (кон. IV — нач. III в. до н. э.) древнегреческий философ, позднейший представитель киренской школы, прозванный «проповедником смерти».

Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ, представитель немецкой классической философии, создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма.

Гексли (Хаксли) (Huxley) Томас Генри (1825–1895) — английский биолог, соратник Ч. Дарвина и пропагандист его учения.

Гельвеций (Helvétius) Клод Адриан (1715–1771) — французский философ-материалист, идеолог революционной французской буржуазии XVIII в. Доказывал опытное происхождение нравственных представлений, их обусловленность интересами индивида.

Гельмгольц (Helmholtz) Герман Людвиг Фердинанд (1821–1894) немецкий ученый, автор фундаментальных работ по физике, биофизике, физиологии, психологии. Сторонник физиологического идеализма.

Гербарт (Хербарт) (Herbart) Иоганн Фридрих (1776–1841) — немецкий философ-идеалист, психолог и педагог. Представитель плюрализма. Основоположник «формальной эстетики» (источник прекрасного — симметрия, пропорции, ритм и т. п.).

Гете (Goethe) Иоганн Вольфганг (1749–1832) — немецкий поэт и писатель, естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник немецкой литературы нового времени. Творчество Гете отразило важнейшие тенденции и противоречия эпохи.

Гефдинг (Гёффдинг, Хёффдинг) (Höffding) Харальд (1843–1931) — датский философ-идеалист, историк философии. Пытался сочетать эмпиризм с идеями Канта.

Гижицкий Евгений Казимирович (годы рождения и смерти неизвестны) — в студенчестве ученик и последователь Н. Г. Чернышевского. За участие в студенческих волнениях в 1861 был сослан. В 1863 бежал из ссылки и эмигрировал за границу. Во время Парижской коммуны был хирургом в национальной гвардии, за что подвергся аресту, но через 2 месяца освобожден. В 1872 подал прошение о возвращении в Россию. В январских номерах (12–14) «Московских ведомостей» опубликовал статью «Русские эмигранты» верноподданнического содержания, которая была с удовлетворением воспринята официальными властями. В апреле 1876 вернулся в Россию, а в сентябре в отношении него было прекращено дело о преследовании. Видимо, нелегкая судьба сломала его психику. По словам матери, страдал манией преследования. В 1881 бесследно исчез.

Гоббс (Hobbes) Томас (1588–1679) — английский философ-материалист, создатель первой в истории философии системы механистического материализма.

Гоголь Николай Васильевич (1809–1852) — русский писатель. Оказал решающее влияние на развитие критического реализма, становление сатирических жанров и утверждение гуманистических и демократических принципов в русской литературе.

Годвин (Godwin) Уильям (1756–1836) — английский писатель. Выдвинул утопический проект построения общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Политическая программа характеризуется анархизмом.

Гольбах (Holbach) Поль Анри (1723–1789) — французский философ, один из основателей школы французского материализма и атеизма XVIII в., идеолог революционной буржуазии. Социальное сводил к индивидуальному, придерживался идеалистической теории общественного договора.

Гомер — легендарный древнегреческий эпический поэт, которому со времен античной традиции приписывается авторство «Илиады», «Одиссеи» и других произведений.

Гончаров Иван Александрович (1812–1891) — русский писатель, мастер реалистической прозы. Отразил существенные стороны жизни русского общества 40–60-х гг. XIX в. Автор ряда литературно-критических статей.

Гораций (Horatius) (полн. имя Квинт Гораций Флакк) (65 до н. э. — 8 до н. э.) — римский поэт. В сатирах, лирических «одах», посланиях содержатся философские рассуждения, наставления житейско-философского характера в духе эпикуреизма и стоицизма.

Горшков

Горький Максим (наст, имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) (1868–1936) — русский советский писатель и общественный деятель, активный участник революционного движения, основоположник литературы социалистического реализма, литературный критик и публицист.

Грей (Gray) Георг (1812–1898) — английский ученый и путешественник, антрополог и лингвист. Изучал быт, культуру, мифологию народов Африки, Австралии, Новой Зеландии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека этической мысли

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука

Похожие книги