Этнические конфликты в странах Балтии в постсоветский период

Автору этой статьи в девяностые годы, пока архивы Латвии были доступны не только историкам, работавшим по заказу государства, но и простым смертным, удалось посмотреть материалы по истории Латгалии, начиная с 20‑х годов прошлого века, а также поработать в архивах Белоруссии, где хранится большинство материалов по истории жизни латгалов в Витебской губернии Российской империи. В одной статье невозможно рассмотреть все аспекты истории Латгалии, почерпнутые из этих материалов. Приведем только те, которые сильно отличаются от версии истории в изложении современных официальных латвийских историков.

Каждое возрождение – это поиск самих себя. Народное возрождение есть самоосознание народа. Оно требует определения своей идентичности и защиты своих прав. Состояние Латгалии в данное время четко определено в названии книги А. Гапоненко «Латгалия: в поисках иного бытия» (Рига, 2013). Да, действительно это так, Латгалия и латгалы ищут себя. Уже более ста лет длится этот процесс.

Самым большим достижением нынешние правители Латвии объявляют основание независимого государства. Усилиями десятков официальных историков об этом событии сложены легенды. Сняты специальные фильмы и написаны специальные книги. Но все ли так было на самом деле, как изображено во всех этих произведениях?

Политическую систему, которая изначально образовалось в Латвийской Республике, можно назвать системой политического национализма, который действует по принципу «Латвия для латышей». А что в этих условиях делать остальным жителям страны? Раствориться, исчезнуть? При основании Латвии быстро решили вопрос с немцами, жившими на ее территории веками, – их отстранили от власти и лишили земли. Но немцев было тогда максимум 5 процентов населения, и их этническая родина – Германия стояла на коленях после поражения в Первой мировой войне. А как быть с инородцами сейчас? Депортировать, ассимилировать?

Это одна, политическая, сторона медали, но есть и другая ее сторона – экономическая. Строительство государства должно быть приспособлено, в первую очередь, к решению экономических проблем. Когда власть не сбалансирована, то верх над работодателями берут представители наемного труда и экономика буксует. Рабочие места создаются не на производстве, а в государственном аппарате – для чиновников. Чтобы выжить, чиновники повышают налоги, предпринимательство идет на убыль. Тогда ищут виновных, формируют образ врага. В улманисовской Латвии это были немцы, а также латгалы, жившие в «отсталой» Латгалии. Под «отсталостью» подразумевался чужой язык, вера, образ жизни, иное отношение к семье и рождению детей.

Сегодня найдены другие враги: советская оккупация, русские мигранты, латгальские контрабандисты. Виноваты все, только не правящая элита.

* * *

В древности русские хроники жителей сегодняшней Латгалии называли леттами или летьголами. Латгалов войны разделили на две части – по реке Айвиексте. Одну часть территории, на которой латгалы проживали в XVI веке, со временем стали называть Видземе. Здесь латгалы смешались с ливами, приняли лютеранскую веру. У них появилась письменность на базе готского алфавита. Новый язык стал называться «куронским», а самих жителей немцы окрестили lette, lettisch. Поскольку высшее чиновничество в Российской империи, в состав которой в то время входили латгальские земли, было в значительной степени немецким, то появился и русский термин для обозначения нового этноса – латыши. Сегодняшняя Латгалия сохранила древний язык латгалов, который когда-то назывался «ливонским». Латгалы приняли и сохранили католическую веру.

Основная масса сегодняшних латвийских историков, которые свои диссертации защищали еще на теоретической базе марксизма-ленинизма, чтобы выжить, поменяли взгляды на прямо противоположные и слепо приняли установки историков улманисовских времен. Эти установки однозначны: ливы за прошедшие века выжили, а латгалы ассимилировались.

Как недавно признался один профессор из Латгалии журналисту телевидения: «Мы не знаем, на каком языке говорили «древние латгалы». Между тем термин «древние латгалы» придумали историки улманисовской Латвии. Признать тогда, равно как и сейчас, существование латгалов как самостоятельного народа означало признать латгальский как самостоятельный язык, а не наречие, которое появилась совсем недавно. Как и вчера, сегодня пишут в учебниках истории: «Особенности Латгалии появились, когда Латгалию в XVI веке отделили от остальной Латвии».

В XVII веке появилась письменность на латгальском языке на базе польского алфавита. Этот алфавит смог более точно отразить латгальскую устную речь. В нем была и есть, например, буква «у».