Использование такого допуска в исследовании с методологией бенчмаркинга позволило выявить лучшие практики традиционных игр, которые были сгруппированы по континентальному признаку и разделены по принципу проведения — инициальных практик неформальных институтов и актуальных практик формальных институтов. Описание каждой игровой практики содержит 7 пунктов:
название на русском и английском языках;
обряд, в рамках которого проводятся традиционные игры;
место и сроки проведения;
количество участников;
виды соревнований;
количество упоминаний в Google на английском языке (на русском для русских практик);
степени изученности по индексации в Google Академия (до 100 научных статей — низкая, 100–200 — средняя, свыше 200 — высокая).
Руководствовались критериями репрезентативности исследования, при общих приблизительно равных показателях мы включали в список только те лучшие практики, которые еще не упоминались ранее, при этом предпочтение отдавалось странам, которые еще не были упомянуты ранее. Исключением стали лучшие практики в России, содержащиеся в обоих разделах списка. Игровые практики, которые включены в Список НКН ЮНЕСКО, также не включены в этот обзор, потому что они будут представлены в следующем параграфе «Категории игрового наследия в Списке НКН ЮНЕСКО».
НЕФОРМАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Азия и Океания
Маллакхамб (Mallakhamb) — упражнения (без соревнований) на врытом в землю деревянном шесте (2,5 м) мальчиков и девочек (от 2 до 10 чел.), не достигших половой зрелости, устраивают по выходным дням на ярмарках или на праздниках по всей Индии. По данным поискового запроса «mallakhamb» в Google 264 000 упоминаний. Степень изученности этой практики средняя: упоминается в 166 научных работах по данным Google Академия.
Нагхол (Naghol) или ныряние в землю (без соревнований) проводится в селении Бунлап в Вануату как ритуал меланезийского обряда мужской инициации, в котором юноши (10–20 чел.) привязывают к ступням молодые стебли лианы в самом начале сезона созревания этого растения (апрель-май) и с деревянной башни (20–30 м) прыгают вниз головой, чтобы, едва коснувшись поверхности склона, увернуться от столкновения с землей. По данным поискового запроса «naghol» в Google 48 100 упоминаний, но благодаря экстремальному аттракциону банджи-джампинг (bungee jumping), в основе которого практики нагхол, количество возрастает до 36 500 000 упоминаний. Степень изученности этой практики низкая: упоминается в 66 научных работах по данным Google Академия.
Америка
Таканакуй (Takanakuy) — кулачные бои инков в провинции Чумбивилкас в Перу проводятся в дни Рождественских празднований. При большом скоплении людей устраивают мужские, женские и детские поединки. Участники сами определяют соперника, вызывая его на поединок. Некоторые участники надевают вязаные ритуальные шапки-маски. Завершается праздник ритуальным круговым танцем — церемонией замирения. По данным поискового запроса «takanakuy» в Google 127 000 упоминаний. Степень изученности этой практики низкая: упоминается в 95 научных работах по данным Google Академия.
Улама (Ulama) — командная (от 2 до 5 чел.) игра ацтеков каучуковым мячом (10–20 см весом 1–1,5 кг) на площадке (30 на 15 м) проводится как ритуал в Белизе, Гватемале, Гондурасе и Мексике на День мертвых 1 ноября. Разрешены удары только бедром, а в Мексике еще и плечом. Задача попасть в кольцо посредине площадки (если мяч не попал, то передается другой команде) или мяч должен пересечь край площадки за спинами соперников. Играют до двух побед. По данным поискового запроса «ulama aztec game» (этноним в одно слово смешивается с транскрипцией исламского толкователя «улема») в Google 50 400 упоминаний. Степень изученности этой практики высокая: упоминается в 357 научных работах по данным Google Академия.
Африка
Геревол (Gerewol) — мужские танцевальные состязания народности водаабе проводятся после окончания сезона дождей в сентябре на день осеннего равноденствия в городе Ин-Галль в Нигере, а также в других местах кочевания — в Камеруне и Нигерии. В течение всей недели ряженые мужчины круглые сутки исполняют танец египетской цапли перед женщинами, затем этот танцевальный марафон яааке (yaake) сменяется следующим испытанием — соро (soro), в котором им нужно удержаться на ногах под ударами длинных палок женщин [Cheska 1987]. По данным поискового запроса «gerewol» в Google 92 800 упоминаний. Степень изученности этой практики средняя: упоминается в 118 научных работах по данным Google Академия.