Читаем Это – наша история полностью

Свобода выбора и происходит из прав и обязанностей человека. Разделять их – кощунствовать над здравым смыслом, но вопреки ему, сегодня, богатые кукловоды делают всё от них зависящее, чтобы оболванить народ, закрепить свою власть над стадом оболваненных и загнанных в психологическую зависимость (крепче, чем в наркотическую) людей и не допустить организованного сопротивления своей политики хозяев общества потребления.

Идеологи и лидеры почти всех партий существующих сегодня кричат, что все они верующие, правоверные и медитирующие истинно исповедуют буддизм, ислам, католицизм, православие.

Все они за провозглашенные их религиями моральные ценности: и баптисты, и иеговисты, и мормоны, и адвентисты седьмого дня, и лютеране, и евангелисты, и прочие, прочие, прочие. Но ни один из этих деятелей не поднял бунт против буйствующего сегодня средневекового шабаша дьявольской нечисти.

Одни коммунисты, провозгласив себя атеистами, и твердо встав на эти позиции, утверждали, что нельзя просить и просить у Бога, как у сидящего на троне царя.

Надо делать дело своими руками и добывать своими руками не только хлеб насущный в поте лица своего, ибо кто не работает, тот не ест, и нет такого Бога, облик которого народу внушают, а есть каноны, которые нельзя нарушать, и исполнение которых свято.

Так появился и Моральный Кодекс строителя коммунизма и как бы он ни назывался, а провозглашал он те же святые принципы общественной морали и отвергал власть денег.

Мораль была главным стержнем этой идеологии, но исполнять эти требования компартия уже не могла, ибо руководство ее погрязло в болоте коррупции, превратившись из борцов за счастье народа в бойцов за свои привилегии.

Религия и государство. Отсутствие согласованной деятельности Церкви и государства в идеологической области в значительной мере ослабляло власть из-за того, что все рычаги влияния перехватил на себя партийный аппарат.

Сегодня, возлагая всю вину за развал СССР на руководство КПСС и ее идеологический аппарат, критики утверждают, что если бы Церковь имела свою власть, то развала нашей страны не произошло бы. Духовные и моральные ценности сыграли бы роль ограничителей в действиях власти. Они побоялись бы пойти против Церкви. Причем утверждается это не аргументировано, не обстоятельно, а просто так, что называется априори. А надо ли так?

Давайте вспомним: в Америке, Великобритании, я уж не говорю об Италии, в других странах Церковь шла рука об руку с властями. Лучше ли в этих странах обстоит дело, ну, хотя бы, с преступностью? С духовностью? С моралью? Можно однозначно и категорически утверждать: нет! Не лучше, а зачастую и хуже чем это было в СССР.

Скорей Советский Союз мог хвастать (и обос- нованно) результатами духовности своих народов, ибо по всем статистическим показателям, даже с учетом того, что эта "продажная" наука – статистика может изображать все, что вздумается, от действительного до наоборот, статистика и сегодняшнего дня говорит о том, что бывшие республики СССР, а ныне субъекты Федерации, только-только догоняют индустриально развитые страны по количеству совершаемых преступлений, хотя по "качеству работы" наши преступники значительно выше заграничных, по уровню своего умственного развития и степени подготовки, в сфере организованной преступности. По старым меркам, определяя, впору сказать, что наши бандиты со "Знаком Качества".

Однако сегодняшняя Церковь очень контрастно демонстрирует разность в подходах к своим святыням. Католическая Церковь, торговавшая индульгенциями на отпущение всяческих грехов сегодня позволяет своим прихожанам устраивать в храмах дискотеки, а значит выпивку, а там и "травку".

Ради чего? Ради спасения веры? Что ж это за вера? И как совместить людям сегодняшней культуры или уровня развития цивилизации, если угодно, когда им говорят, что Папа Римский – это: Викарий Иисуса Христа, Преемник Князя Апостолов, Верховный Первосвященник Вселенской Церкви, Патриарх Запада, Примас Италии, Архиепископ и Митрополит Римской Провинции, Глава государства Града Ватикан, Раб Рабов Божьих!

Об этом в марте 2004 года сообщила газета "Вести сегодня", выходящая в Риге. И в 21 веке людей продолжают убеждать, что Папа – наместник Бога на земле, НО: униатская Церковь воюет с Православной Церковью, католики Ирландии дерутся с протестантами (из-за языка, на котором читаются молитвы !?), мусульмане Албании истребляют славян Сербии, что это, войны за веру?

Далеко ли мы ушли от крестовых походов? А ведь совсем недавно, выживший из ума и давший дуба бывший комический актер, будучи Президентом США, призывал мир к "крестовому походу против империи зла".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное