Читаем Это – наша история полностью

Не смотрелся на этом фоне и наместник Бога, проклинавший социализм и благословлявший империализм, уничтожавший свои народы ради торжества Мамоны. О каком же "золотом веке" пытаются говорить сегодняшние мессии? Разве не кипели эти же страсти в средние века? Вот и напрашивается вопрос: в каком веке мы живем?!

Чем иудаизм Израиля отличается от сионизма и кто из них творит расправу над арабами Палестины? Почему Израилю можно владеть атомным оружием бесконтрольно, а Ирану нельзя, даже под контролем?

Ваххабиты уничтожают всех, сопротивляющихся их насилию во славу Аллаха! Разве это по Исламу? Иран и Турция официально истребляют курдов только за то, что они осмеливаются требовать не вмешиваться в их жизнь. Почему же никто не бомбит Ирландию, Израиль, Турцию, а только Сербию и Палестину?

И голоса Церкви в этих делах нет, а есть чьи-то интересы, за которыми стоят огромные деньги и отсюда тайное становится явным: когда денежные мешки договорятся между собой, тогда и Церкви позволят сказать свое слово во славу Божию. Как далеко это от Инквизиции?

Православная Церковь сегодня, при всех ее расколах и невзгодах, продолжает сохранять чистые и светлые моральные ценности, не отступая от основы основ – 10 заповедей и при всей сложности отношений с коммунистами, социализм полностью защищал эти моральные основы Церкви, взяв их в качестве базовых для своих строителей Коммунизма.

В новых условиях сегодняшнего империалистического уничтожения морали в обществе она продолжает сохранять эти ценности, вопреки усилиям всех сатанинских и прочих черных миссионеров, создавших и проповедующих свои "учения", прикрывающих свои шкурные интересы по вытряхиванию денег из новообращенных, воплями о человеколюбии и спасении души.

Не потому ли у православной Церкви возникли трудности в Киеве, Львове, Таллинне, что она не поощряет таких "миссионеров", а Брестская уния требует подчинение православия католицизму? А на дворе ведь двадцать первый век!

К этой теме, невольно напрашивается другая: как же мир выглядит в третьем тысячелетии?

Королевство Великобритания, императорская Япония, княжество Монако, герцогство Люксембург, султанат Оман, эмират Катар! Далеко ли до средних веков? Ради чего сохраняется экзотика? Кому это все нужно? Народу? Какому?

Тому, который ночует под мостами и питается с городской свалки? И при этом все твердят о том, что это воля Божья! Зачем же на чужие плечи всю свою грязищу сваливать? По-божески было бы, если Церковь заставила бы покаяться любителей пожить за чужой счет, напоминая им почаще о верблюде, игольном ушке и царствии небесном!

Но тогда возникнет другой вопрос: зачем нужны золото и серебро, бриллианты и драгоценности в храмах, на иконах и на церковной утвари, если Богу это НЕ НУЖНО! Кому нужно?

Этот вопрос поднялся не сегодня. Это и была причина протестантства. Протестантские храмы и сегодня в скромном оформлении. Вот и получается, что те, кто должен сделать правильный вывод из этой коллизии, никогда на это не пойдут, потому что тогда придется и деньги, нажитые за счет чужого горя, крови и несчастий, отдать.

Так какое место отводить религии в наши дни? Да то же самое, что и три тысячи лет тому назад: стадо рабов божьих да при крепком пастыре, да с хорошими собаками надлежит держать в строгости и повиновении, а паршивую овцу из стада вон! Тогда и будет в душе мир, а в человецех благоволение. И в королевстве, и в империи, и в княжестве, везде!

Только вряд ли долго в душах сохранится мир, если вкусивших жизнь при социализме опять ввергли в нищету и бесправие, воскресив господ и пролетариев, безработных и миллионеров, банкиров и нищих, дворцы и трущобы, двойную мораль и совесть.

Религия – это не только служение Богу. Религия – это выработанная предками философия бытия, опыт предыдущих поколений, направленный на выживание общества, верующих, общины.

Религия не может быть одинакова во всём мире, ибо мудрость её учения базировалась не на философских канонах, а на геофизических канонах регионов т.к. напрямую связана с климатическими и физическими явлениями, а философские основы являлись теми последствиями, которые требовали внесения определённых поправок в действовавшее вероучение.

Именно поэтому бытовые требования религий различаются по условиям их соблюдения, по срокам и содержанию. Но, что характерно, философские требования «не убий», «не укради», «не пожелай добра ближнего своего» и другие – во всех религиях одинаковы: они осуждают эти действия верующих.

Задача религии не только обучать народ, но и делать его послушным. Закону, царю или Богу – это было безразлично, но необходимо и обязательно. « На Руси в своё время установилось единство государства и веры, с богослужением на церковнославянском языке. Что в значительной степени содействовало сплочению народа и, в условиях многонациональности населения, его ассимиляции». [217]

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное