Читаем Это – наша история полностью

Как ни крути, Ватикан хоть и с ноготок, но самостоятельное независимое государство с огромным весом и влиянием в мире, уголовно неподсудное и с многочисленными ограничениями в области гражданско-правовой ответственности. Не прибавляет юридического оптимизма и ряд прецедентов за последние годы. Все попытки, так или иначе, засудить Ватикан закончились провалом.

Но кентуккийский стряпчий не лаптем щи хлебает. Он не «шьёт» уголовщину государству, а требует с него лишь материальной ответственности за понесённый ущерб. И в руках у него есть козырная карта – выплывшая на свет божий сверхсекретная инструкция Ватикана, подписанная Иоанном ХХ!!! Ещё в 1962 году. В ней чёрным по белому приказывается хранить в строгой тайне любые сведенья о сексуальных преступлениях служителей церкви. Оказывается, проблема была актуальной и сорок лет назад.

И даже ранее. Двое истцов против Ватикана в весьма солидном возрасте, Джеймсу О”Брайану 83 года. Он имеет «приятные» воспоминания о 1928 (!) годе, когда священник луисвиллской церкви Св.Цецилии Лоуренс в перерыве между службами баловался гениталиями мальчика. Мать Джеймса ходила жаловаться по церковным инстанциям, но шаловливого священника перевели в другую церковь и дело спустили на тормозах. Преподобный Лоуренс давно уже в могиле, однако, дело его живёт.

Брайан Поуп чуть моложе своего напарника по иску. В «послужном списке» его обидчика – отца Вуда, так, так и умершего безнаказанным в 1983 году, числится 39 совращённых детей.

За скобками исковых документов прячется и личная обида адвоката. Будучи прошлым летом в Ватикане, МакМорри не смог попасть в базилику Св.Петра – не пропустили кентуккского стряпчего, поскольку тот был одет не «по форме», в шортах. МакМорри до сих пор возмущается: «Фарисеи, они замечают полуголые мужские ноги и не хотят видеть коллег-педофилов!» [218]

Православная Церковь не признавала выкупа, искупление греха требовало покаяния и степень наказания (епитимия) определялась выполнением грешником определённых поступков, приложения личных сил кающегося.

Но при всех расхождениях в отдельных деталях и католицизм, и православие, и ислам, и буддизм сохраняют (каждый в своей редакции) основополагающие этические ценности «уложенные» в 10 заповедей.

Основа основ всех религий, на которых строится вся система вероисповедания – это климатические, медицинские, социальные и иные особенности жизни людей в каждом регионе, где функционирует та или иная религия.

Соблюдение этих правил требуют церковные каноны. Отсюда обычаи, права и обязанности жителя и верующего, даже, если он атеист. Ибо даже язычник – эскимос из Ванкувера будет вынужден соблюдать распорядок правоверного мусульманина в Турции.

Из века в век, охраняя эти каноны, воспитали Церкви свои народы и эти особенности стали их характерными чертами. Именно поэтому Россия не Америка, Германия не Турция, а Великобритания не Индия.

Поэтому во Франции и Англии могут проходить манифестации протестов против использования меховых шкур для пошива одежды, а народы Севера обречены на смерть без меховой одежды.

Все эти расхождения естественны, логичны и вечны, вечны так же, как права человека и его ОБЯЗАННОСТИ.

Но как же получилось так, что под «крышу» прав человека спряталось самое иезуитское, самое подлое создание человеческой цивилизации, используемое сильными мира сего для удушения и уничтожения государств и правительств, не согласных или (тем более) протестующих против вмешательства в свои внутренние дела?

В настоящее время справедливее говорить о том, что все конфессии исправно служат своим государствам. Более того, в прессе высказывались и такие мысли: "Христианский мир" на Западе – виртуальное понятие, давно не участвующее в реальной истории. То же, что скрыто за ним, есть отрицание самой сути Евангелия, прямой вызов Христу. Настоящий христианин в западном "христианском мире" теперь только изгой.

И православные, и католики, и протестанты лишены самостоятельной территории, на которой они могли бы, существуя по религиозным канонам, избавиться от контроля финансовой олигархии и организованной преступности. Поэтому ни о каком влиянии на государственную политику, как это было в истории средних веков, не может быть и речи.

Развал Советского Союза вызвал появление огромного количества новых верующих, как обвал рухнувших на Церковь. А что за этим? В лучшем случае эти "верующие" знают "Отче наш", умеют перекреститься, стоя в храме, поставить свечку перед иконой и нацепить на шею нательный крестик, желательно золотой и обязательно на золотой цепочке. Тогда его даже поверх платьица можно носить (это нательный-то!). Это вера?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное