Читаем Евангелие полностью

5 Сказавши, что непринятие пророков их согражданами — общеизвестный факт, Христос теперь, чтобы объяснить Свое, бросившееся в глаза Его согражданам, некоторое предпочтение чужого города — Капернаума, указывает на то, что и в Ветхом Завете пророки иногда совершали чудеса не для своих сограждан, а для чужих людей, даже для язычников;


6 Галилейские города на севере и западе озера;


7 По более удостоверенному чтению: Иудейских. Но при этом под «Иудеею» разумеется, конечно, не провинция Иудея, а иудейская страна вообще, включая и Галилею

Евангелие. Глава 6

Симон Пётр и другие ученики следуют за Иисусом; Исцеление прокажённого; Иисус исцеляет калеку; Призвание Левия; Спор о времени поста. (Лук, гл.5)


Проповедь Иисуса Христа у моря Галилейского

Однажды Иисус в Генисарете


у озера учил.


Чтоб слышать лучше Божье слово света


народ Его толпою окружил.


А в это время  дружно рыболовы


закончили на озере свой лов.


Ничтожен был печальный их улов.


Пустые сети, сирые как вдовы –


итог ночных трудов.



В большую лодку рыбака Симона 1


Иисус легко вступил.


От берега отплыть неотдалённо


Он рыбака тихонько попросил.


И сел учить народ из лодки этой.


Закончив, так Симону Он сказал:


«Плыви на глубину, хочу, чтоб знал:


на берег возвратишься ты с победой.


Я всё сказал»!



«Наставник наш, – Симон Ему ответил, –


трудились мы всю ночь,


никто и рыбки в водах не приметил –


из этих мест ушла вся рыба прочь.


По Твоему всё выполню я слову.


И пусть надежды нет нам ожидать,


что хоть рыбёшку сможем мы поймать,


забросить сеть ещё раз мы готовы.


Не знаю, что сказать»…



Но вот их сеть полна и неподъёмна.


На помощь к ним спешат


другие рыбаки – два брата кровных,


друзья Симона – Иоанн и брат.


Трещат от груза сети, льётся рыба


в рыбачьи лодки радужной рекой.


Забыта ночь с печалью и тоской.


И чуда новоявленного глыба


закрыла мир собой.

Чудесный лов рыбы на озере Генисаретском

К коленям Иисуса изумлённый


припал тогда Симон.


«О, Господи, – уловом потрясённый,


стал говорить там Иисусу он, –


Ты удались от нас, ведь я так грешен!


И святостью великою своей


ты умножаешь грех души моей.


Я пред тобою нищ и безутешен


до окончанья дней»! 2



И Заведеевы сыны –  два брата


Иаков, Иоанн,


Симонов брат Андрей безмерно рады,


но видят – чудом сей улов им дан.


А Иисус Симона успокоил:


«Отныне станешь на земле отцов


не рыб, а человечьих душ ловцом,


что света ждут в житейском бурном море.


Там ждёт тебя улов».3



И словом очарованы Христовым,


оставив всё, как есть,


ушли они за Ним, нести готовы


о Царстве Божьем радостную весть.


По Галилейским пущам приозёрным


идут они с Учителем своим.


И Божья правда открывалась Им


в равнинных городах, селеньях горных


на встречах люда с Ним.4



Однажды к Иисусу прокажённый


с мольбою подошёл.


Пав ниц пред Ним, коленопреклонённый,


он с чистой верой речь свою повёл:


«О, Господи, когда Ты лишь захочешь,


Ты сможешь от болезни роковой


меня очистить и вернуть покой,


вернуть здоровье Ты один лишь можешь.


Я всей душою Твой»!



«Хочу. Очистись! – Иисус нагнулся.


Недрогнувшей рукой


Он с болью в сердце тихо прикоснулся


к склонённой низко голове седой.


Мгновенно исцелившись от проказы,


старик в слезах к ногам Его припал.


А Иисус тогда ему сказал:


«Не скажешь никому, нигде, ни разу


о том, что здесь узнал.



Лишь жертву принесёшь за очищенье,


как Моисей велел,


чтоб люди знали – Божьим помышленьем


отведен твой мучительный удел»!5


Молва об Иисусе расширялась


кругами, как от камня на  воде.


И где б не появлялся Он, везде


К Нему сходились слушать, врачеваться,


поведать о беде.



А Иисус любил бродить в пустыне.


И часто там один


молился и, сомнения отринув,


Отца просил о милости,  как Сын.


Однажды Он учил народ привычно.


Там собралось людей – не сосчитать!


И фарисеи стали посещать,


и книжники к Нему являлись лично,


стремясь Его понять.



Из Иудеи, Иерусалима


приехали сюда.


Из Галилеи, Господом любимой,


пришли, свои покинув города.


А Иисус в те дни Господню силу


являл сполна, чтоб исцелять людей.


К Нему с печальной ношею своей


пройти пыталось: «Господи, помилуй!»


семейство из гостей.



Сыны несли отца. Парализован,


недвижим был отец.


Но верили они в Господне слово.


Пробиться в дом мечтали наконец.


Туда, где Иисус их боль услышит,


где учит Он и пользует больных.


Но вход к Нему толпой закрыт для них.


Тогда они проникли через крышу.


«Нет способов иных, –



сказали Иисусу эти люди, –


Доверимся судьбе.


Господь с Тобой и то вершить Ты будешь,


что Господом ниспослано Тебе»!


И видя веру этих простодушных


детей, что любят своего отца,


верны ему до самого конца,


сказал Христос три слова самых нужных


от своего лица:



«Прощаются грехи твои, несчастный»!


И фарисеи все


подумали: «Слова Его ужасны!


Кто Он такой? Он обнаглел совсем!


Он богохульствует! Ведь, кроме Бога


никто не может нам грехи прощать»!


Но Иисус их понял и опять


промолвил: «Понапрасну все тревоги.


Что легче Мне сказать:



«Прощаются грехи твои отныне»,


или «Встань и ходи»?


Сын Человеческий, грехи земные


имеет власть прощать в земном пути!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия