Евангелие

  9. «Не чтят пророка в своём отечестве». Под отечеством Христа евангелист разумел действительное отечество Христа, как потомка Давидова по плоти, т. е. город Иудина колена Вифлеем и вообще Иудею, в противоположность Самарии и Галилее. Этому не противоречит и то, что, по синоптикам, Его отечеством является Назарет (Лк 4:23) и вообще Галилея (Мф 26:69). Синоптики говорят только о народном представлении, какое сложилось о происхождении Христа, Иоанн же — о действительном;

Евангелие. Глава 10

«Сын Человеческий есть господин и субботы»; Избрание двенадцати апостолов; «Весь народ искал» Иисуса; Он учит их; Кто «блажен»? о любви и суде. (Лк.6).

В субботу днём, среди пшеницы в поле

однажды проходил

с учениками Иисус. На воле

своих Он высшей мудрости учил.

Те слушали Учителя, срывая

меж делом золотые колоски,

 и ели зёрна твёрдые с руки,

ладонями колосья растирая

на склоне у реки.

Увидев это, двое фарисеев

их укорили в том,

что не блюдут законы иудеев –

в субботу занимаются трудом. 1

Ответил Иисус: «Вы не читали

что делал сам Давид, когда взалкал,

и все, кто с ним в то время голодал?

Они ведь хлебы предложенья взяли

И ели. 2 Бог им дал.

И говорю вам: нет для вас заботы.

В ответе Я один –

Сын Человеческий – Он и субботы

и сущего на свете господин».

В другую же субботу в синагогу

Ему пришлось войти в другом краю,

чтоб истину великую Свою

там людям преподать во славу Бога.

И видит Он скамью.

И на скамье несчастный сухорукий,

исполненный тоски.

Глаза его с надеждою и мукой

молили о спасении руки.

А фарисеи пристально следили

за Иисусом: «станет ли опять

деянием субботу нарушать»?

И обвинить Его готовы были,

коль станет исцелять.

Но Иисус, конечно, знал их мысли.

Больному Он сказал:

«Встань со скамьи, на середину выйди.

Хочу, чтоб ты нам руку показал».

Несчастный подошёл. Христос продолжил:

«Что правильней в субботу совершать:

творить добро, иль злобу пробуждать?

Спасти ли чью-то жизнь в субботу должно,

иль гибели предать»?

Он посмотрел на бывших в синагоге.

«Ты руку протяни, –

Велел Он онемевшему в тревоге

больному человеку перед Ним.

Тот руку протянул, и моментально

рука здоровой кровью налилась,

порозовела, сила в ней  зажглась

и радость расцвела в глазах печальных.

На то Господня власть.

А в уголке шептались фарисеи:

«Ему ничто закон!

Но Он ещё об этом пожалеет.

За страшный грех сполна заплатит Он»!

И в эти дни Христос взошёл на гору.

Всю ночь молился там.

А поутру, едва открылся взору

рассвет, бредущий мягко по горам,

учеников Своих призвал Он верных.

Из них двенадцать под шатром небес

апостолами 3 выбрал Он Себе

для славных дел, трудов неимоверных

в их жизни и судьбе.

Симон был Иисусом первым вызван

и наречён Петром.

За ним Андрей – его брат младший призван.

Иаков с Иоанном шли потом.

Филипп, Варфоломей, Матфей с Фомою,

 Иаков, сын Алфея и Симон –

(Зилотом у народа звался он),

поднялись к Иисусу чередою,

туда, где горный склон

венчала каменистая вершина.

А Иисус призвал

ещё Иуду – Яковлева сына.

(К ученикам недавно тот пристал).

Двенадцатым апостолом Христовым

Иуда призван был Искариот.

Тот самый, чей навеки проклят род,

на низкое предательство готовый –

корысти подлый плод.

И вот они спустились на равнину

в горах, а там их ждут

ученики. И люди мест пустынных

и городов больных своих ведут.

Из Иудеи, Иерусалима,

от Тирских и  Сидонских берегов

на встречу с Иисусом  рыболов,

пастух, купец, надеждою гонимы,

пришли, чтоб мудрых слов

услышать благовестное звучанье

и вылечить больных.

Все верили в Божественность призванья,

с котором Иисус излечит их.

И каждый жаждал только прикоснуться

к одежде Иисуса и руке.

И каждый от Него невдалеке

хотел, как бы случайно повернуться

в надежде и тоске.

Ведь от Него неведомая сила

ко страждущим лилась.

Она больных и немощных целила,

над недугом она имела власть.

И вот к ученикам, поднявши очи,

так Иисус задумчиво сказал:

«Я говорю, чтоб каждый твёрдо знал:

слова сии и днём и тёмной ночью –

начало всех начал»:

Блаженны духом нищие, калеки,

ведь вам принадлежит

Святое Царство Божие. Навеки

оно от зла и скорби оградит.

Блаженны ныне алчущие люди.

Насытитесь вы до скончанья дней.

Нет Царства Божия для вас родней.

Блаженны плачущие ныне. Будет

вам в Царстве веселей.

Блаженны вы, когда вас ненавидят,

преследуют, клянут,

изгонят отовсюду и обидят,

поносят ваше имя там и тут,

когда за то, что преданы безмерно

вы Сыну Человеческому здесь,

клеветники терзают вашу честь.

Блаженны вы в своём порыве верном

и радостей не счесть.

Возрадуйтесь в тот день, возвеселитесь.

На небесах вас ждёт

великая награда. Обратитесь

к делам минувших дней, былых невзгод:

ведь их отцы с пророками святыми

вот так же поступали, как сейчас,

сыны их, ненавидящие вас,

вот так и вы преследуемы ими

в суровый этот час.

Но горе вам, богатые! Не минет

расплата вас за всё!

Но горе вам, пресыщенные ныне!

Вам голод явит естество своё.

Но горе вам, смеющиеся ныне!

Слезами вы умоетесь потом.

Но горе людям, говорят о ком

лишь хорошо! В года иные

всех уверяли в том,

что лжепророки истинно святые,

отцы их свой народ.