Читаем Евангелие полностью

Исцеление слуги сотника; Воскрешение сына вдовы в Наине; Ответ Иисуса Иоанну Крестителю и Его отзыв об Иоанне; Женщина помазала миром ноги Иисуса; притча о прощеных долгах. (Лк. Гл.7).

Окончив речь, Он в Капернаум, к морю


сошёл с горы крутой.


И повстречал в пути немало горя,


немало слёз увидел пред Собой.


У сотника болел слуга любимый.


Неизлечимый тихо умирал.


Об Иисусе сотник услыхал


и вызнавши, что Он проходит мимо,


на встречу с Ним послал



старейшин Иудейских, чтоб молили


несчастного спасти.


Старейшины пошли и попросили


к хорошему римлянину зайти.


Сказали: «Он построил синагогу,


он любит, понимает наш народ,


не мучит и поборов не берёт,


в Тебя душою верит, словно в Бога,


и верою живёт».



И Он пошёл. А на дороге ждали


хозяина друзья.


Они по просьбе сотника сказали


его слова: «Нет, не достоин я,


чтоб ты, о Господи, вошёл под кров мой.


к Тебе я сам не смею подойти,


но Ты и словом можешь всех спасти:


слова Твои сияют светом ровным


на жизненном пути!



Ведь я подвластен сам, но только слово


для воинов своих


скажу я, и они тотчас готовы


исполнить приказания мои».


Услышав это, Иисус народу,


что шёл за Ним, с улыбкою сказал:


«В Израиле Я даже не видал,


под Иудейским синим небосводом,


таких страстей накал,



такой огромной веры безоглядной»!


И далее пошли.


А сотника друзья, пойдя обратно


слугу здоровым, в тот же час, нашли.


А Иисус ушёл с учениками.


В старинный Наин 1 сделали заход.


За ними очарованный народ,


свидетелем представший тихой драмы:


у городских ворот,



оттуда в это время выносили


умершего юнца,


собравшиеся жёны голосили,


рыдала мать. Он вырос без отца.


И вот теперь единственного сына


вдова в последний провожала путь.


Христос постиг её печали суть:


совсем одна, без сына, без мужчины,


на сердце боль и жуть.



И сжалился над бедною вдовою.


«Не плачь, – Он ей сказал,


коснулся гроба лёгкою рукою


и грустно улыбнувшись, продолжал:


«Встань, юноша! К тебе Я обращаюсь»!


И прямо у народа на глазах,


со словом благодарности в устах


сел юноша, с которым тут прощались.


И обуял всех страх.



И люди с ликованьем и тревогой


смотрели на Него.


И, торжествуя, прославляли Бога,


и говорили все до одного:


«Пророк великий нам теперь явился! 2


Отметил Бог Израиля народ.


Проходит время страха и забот:


Лицом своим, как прежде, обратился


к нам Божий небосвод.



И весть об Иисусе полетела,


дошла до дальних мест.


И слово Иисусово и дело


известны в Иудее и окрест.


И обо всём сказали Иоанну


любимые его ученики,


когда крестил народ он у реки.


И вот послал двоих он утром ранним.


Те, на подъём легки,



дошли до Иисуса и сказали:


«Пророк велел узнать:


Скажи, Ты Тот, Которого мы ждали


или другого нужно ожидать»?


А Иисус в то время сделал много


чудесных, не подвластных людям дел.


Он прокаженных очищать умел,


безумных избавлял от злой тревоги,


хромым ходить велел.



Умершие послушно воскресают


по манию  Его,


болезни и недуги отступают


от взгляда или слова одного,


глухие слышат, нищие ликуют,


слепые люди прозревают в миг,


глухие обретают вновь язык,


больные с детства больше не горюют:


Он боли их постиг.



Посланцам Иоанна Он ответил:


«Вы скажете ему,


что видели и слышали на свете,


свидетелями были вы чему.


И пусть решает Я ли Долгожданный,


откинув фарисейских враков тлен.


И кто Меня приемлет – тот блажен –


найдёт он мир, найдёт покой желанный


под сенью Божьих стен».



Посыльные пустились в путь обратный,


а Иисус тогда


сказал народу просто и понятно


об Иоанне раз и навсегда:


«На что ходили вы смотреть в пустыне?


На ветром обдуваемый тростник,


что солнцем весь иссушенный поник?


Что видели вы там, ответьте, ныне.


Чей видели вы лик?



Одетого в роскошные одежды


Приметили вы там?


Такого там увидеть нет надежды.


Такие обитают по дворцам!


Кого же вы там видели? Пророка?


Да, Я вам говорю! Но только он


Господним откровеньем наделён.


Он выше, чем пророк. Он послан Богом.


Мне путь готовит он.



И вот что вам скажу: с начала века


среди земных людей


ещё не знали выше человека,


чем Иоанн при миссии своей.


Но в Царстве Божьем самый малый выше,


чем Иоанн в величии его».


И весь народ – свидетели сего,


и мытари, слова Христа услышав,


пошли до одного,



признавши Божью правду со смиреньем,


креститься от того,


о ком Христос с безмерным уваженьем


поведал в завершение всего.


Но фарисеи – те не пожелали,


отвергли волю Божью о себе,


верны остались призрачной судьбе:


пророком Иоанна не признали –


посланником небес.



«С кем вас сравнить? Кому же вы подобны? –


Им Иисус сказал, –


Вы словно дети, что сидят удобно


и говорят друг другу, малу – мал:


«Мы весело играли на свирели,


но с нами не хотели вы плясать.


И слушая, не стали вы рыдать,


когда мы песни грустные вам пели».


А с вами –  та же стать:



Явился людям Иоанн Креститель


и вы сказали: «Бес


сидит в нём. Не земной он житель –


вина не пьёт и хлеба он не ест»!


Но вот Сын Человеческий приходит,


Который ест и пьёт и ночью спит.


И снова ваша злоба говорит:


«Он с грешниками пьёт и дружбу водит


И Бога Он гневит»!



Оправдана премудрость только теми, –


Я должен вам сказать, –


кто ищет правду, лишь она над всеми –


Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия