Читаем Евангелие полностью

у нас в запасе, сколько хлеба ныне»?


Они Ему в ответ:


«Пять хлебов и две рыбы. Как в пустыне –


другой еды у нас в помине нет».


Он повелел: « Пусть общество рассадят


рядами на траве по пятьдесят


и по сто человек в единый ряд».


И сели на траву. Всех не охватит


орлиный зоркий взгляд.



А Иисус взял пять хлебов, две рыбы,


взор к небу обратил.


Молился ли? Благодарил ли? Либо


Он Господа о помощи просил?


И хлебы разломил своей рукою,


и рыб на всех с успехом разделил,


раздать всё людям тихо предложил.


И все поели, насладясь покоем,


набрались новых сил.

Чудесное насыщение 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами 

И много хлеба после них осталось:


до дюжины корзин.


А тех, кто пообедал, насчиталось


пять тысяч ровно бывших тут мужчин.


И после в лодке Иисус отправил


апостолов – своих учеников


в Вифсаиду. Был с ними не готов


отправиться, дела Свои оставив


у этих берегов.



Затем пошёл на гору помолиться.


На землю вечер пал.


Он вспоминал людей пришедших лица,


покоя им и радости желал.



А вечером над озером обширным


взошли громады туч.


И ветер зашумел над краем мирным.


Напор его был злобен и могуч.


И видит Иисус с горы высокой:


ученикам не справиться одним


со встречным ветром, и пошёл Он к ним


по водам, как по пустоши широкой,


Отцом Его храним.



А тьма ночная всё страшней и гуще.


Он лодку миновал.


И видят по воде Его идущим.


И лютый страх апостолов сковал.


Они решили, будто призрак это.


Луна взглянула с неба в этот миг


и к ней вознёсся их ужасный крик.


Но в лодку Иисус вошёл с приветом,


и ветер враз утих.

Господь идёт по водам 

Ученики безмерно изумлялись


деяниям Его.


С пятью хлебами чуду удивлялись,


не понимая  ровно ничего.


Теперь же Он остановил и ветер!


И вера, что сияла в их сердцах,


застыла, не раскрывшись до конца.


От страха все равны на белом свете.


Нет в страхе мудреца! 6



Земля Генисаретская и берег


и страхи позади.


И множество народа стало верить,


что есть для них спасенье впереди.


Едва из лодки вышли – их узнали,


и понеслась по всем селеньям весть,


что снова здесь пророк чудесный есть,


и люди понесли свои печали –


их горестей не счесть.



И где бы Иисус не появлялся,


куда бы не пришёл,


народ к нему немедленно стекался –


больных своих к Нему и нёс, и вёл.


Просили разрешенья прикоснуться


к краям Его одежды и стопам


и исцелялись. Врачевал Он там


несчастных, кто не мог и повернуться.


Лечил Он многих Сам.

***********************************

Примечания:

  1. Апостолы, следовательно, должны были идти в шести различных направлениях. Путешествие апостолов по двое было полезно в том отношении, что они являлись в каждом месте вполне достоверными свидетелями с точки зрения иудейского закона (Втор 19:15);


  2. По Лк. гл. 9 «Он послал их в мир, чтобы они провозглашали Царство Божие…»; По Мк. гл. 6 апостолы должны были проповедовать пока только покаяние, как условие для вступления в Царство Божие, не возвещая о Царстве Божием;


  3. Ев. Марк называет Ирода «царем» согласно народному словоупотреблению. Ирод же был только тетрарх;


  4. Согласно Иосифу Флавию, Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя в Махероне, крепости на Моавитском нагорье к востоку от Мертвого моря;


  5. Неимоверно жестокая и порочная Иродиада закончила свою жизнь в бедности и безызвестности, находясь в ссылке с Иродом Антипой. Да и царь-убийца Ирод, чье имя стало нарицательным, умирал жутко. Гангрена гениталий с отпадением мошонки, "разложение половых органов до появления червей". Он впал в безысходное состояние, пытался совершить самоубийство, но охрана ему не позволила."И он (Ирод), быв изъеден червями, умер" (Деян.12,23);


  6. Апостолы, под влиянием страха, забыли о всех прежних проявлениях спасающей силы Христовой и, как обыкновенные люди, не могли побороть в себе удивления пред новым чудом Христа, одно появление Которого в их лодке заставило утихнуть ветер.

Евангелие. Глава 13

Пётр исповедует Иисуса Христом; Предсказание Иисуса о Своей смерти; Как можно потерять и сберечь жизнь; Преображение Иисуса; Исцеление бесноватого сына; «Сын Человеческий будет предан»; Кто больше; Поучения Христа. *(Лк. гл. 9, ст. 18-62).

Однажды Иисус молился тихо.


Ученики Его


при Нём. Он задал им вопрос великий


и молча ждал ответа на него.


А был вопрос таков: «Кто верно знает,


что обо Мне в народе говорят,


каков на суть Мою народный взгляд


и за кого Меня он почитает,


каким принять бы рад»?



Ученики в ответ Ему сказали:


«Учитель, для одних


Ты Иоанн Креститель – мы узнали,


но Илия пророк Ты для других.


А третьи говорят: Ты из пророков,


что свято жили в древние века,


воскресший ныне. Господа рука


творит Своё, людских не зная сроков –


тверда и высока»!



Он вновь спросил: «Теперь вы Мне скажите


при ясном свете дня,


как на духу, всю правду говорите –


кем сами почитаете Меня»?


«Мессия Ты и Сын Живого Бога! –


за всех Ему ответил Пётр-Симон.


Но всем велел молчать об этом Он:


«Земная не закончена дорога,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия