Читаем Евангелие полностью

Семьдесят учеников посланы на служение; Иисус прославляет Отца; «утаил от мудрых», «открыл младенцам»; Притча о милосердном самаритянине; Мария и Марфа. (Лк. гл.10).

Потом Христос избрал из самых верных,


ещё учеников.


Их было семьдесят –мужей примерных,


и каждый за Него на всё готов.


Их Иисус послал перед Собою


в те города, куда хотел идти.


Наставил, чтоб вели себя в пути


как первые двенадцать. Их по двое


Он с Богом отпустил.



«Ведь жатва велика, – сказал Он людям, –


но мало нам жнецов.


И Господа о том молить мы будем,


чтоб больше к нам послал Своих гонцов –


работников на ниве сей Господней».


И помолившись, семьдесят пошли.


И дни их благовестия прошли.


И с радостью, вернувшись из похода,


к Учителю сошлись.



«О, Господи! И бесы нам подвластны! –


поведали они, –


Мы именем Твоим бесов ужасных


всеместно изгоняли из больных»!


Им Иисус тогда сказал: «Я знаю,


как с неба был низвергнут сатана.


С ним предстоит нам трудная война


Но власть, которой вас Я наделяю,


надёжна и сильна.



Даю вам власть на змей и скорпионов


безвредно наступать.


Всю силу вражью станете законно


во всех её обличьях поражать.


Однако вы не радуйтесь беспечно


той власти, что имеете сейчас:


а радуйтесь тому, что в этот час


на небеса вы вписаны навечно,


и ждёт блаженство вас».



Возрадовался духом вместе с ними


Учитель их Христос.


Словами благодарными Своими


хвалу Отцу небесному вознёс:


«Отец Мой, Господин земли и неба,


благодарю Тебя за то, что скрыл


от мудрецов, младенцам же открыл


о Царстве Божьем весть, закрытым не был


и к ним благоволил». 1



Мне всё дано Отцом Моим небесным.


и Кто есть Божий Сын –


то никому на свете не известно,


а знает это только Он один.


И кто Отец не знает кроме Сына


и тех, кому откроет Сын – никто.


Блажены вы: увидели вы то,


что видите, сомнения отринув.


И говорю вам, что



пророки многие, цари земные,


властители земли


желали б видеть, но не видят ныне,


хотели б слышать – слышать не смогли


всё что слыхали вы и повидали».


Молчание. Потом законник встал. 2


(Он искусить Учителя желал):


«Открой мне, Равви, разреши печали, –


смиренно он сказал, –



что делать мне, чтоб получить в наследство


жизнь вечную? Как быть»?


Христос сказал: «Закон ты знаешь с детства.


Какой совет ты смог там получить»?


Законник отвечал: «Слова простые:


превыше жизни Господа люби,


а ближнего ты в сердце возлюби,


как самого себя – слова такие


я помню – не забыл».



«Всё правильно, – Христос ему ответил, –


ты так и поступай


и будешь жить и, Господом отмечен,


возможно, обретёшь дорогу в рай»!


«Но кто, скажи, мне в этой жизни ближний? –


желая оправдаться, вопросил


законник Иисуса, – кто нам мил


на свете больше всех»? Хитёр был книжник!


Потешиться решил.



Христос ответил притчей, как бывало


Он отвечал не раз.


И знал Он всяких случаев немало,


и попадал всегда не в бровь, а в глаз:


«Из Иерусалима по дороге


шел человек домой, в Иерихон.


В разбойничьи силки попался он.


Не ведал, не гадал, не знал тревоги,


но был в пути сражён.



И он лежал ограбленный, избитый,


от боли чуть живой.


И в это время гордый, именитый


священник мимо шёл к себе домой.


Прошёл, а на страдальца и не глянул.


Чуть позже мимо шёл один левит,


который, приняв равнодушный вид,


страдальцу не помог – как в воду канул.


А тот без сил лежит.



Но мимо проезжал самаритянин.


Он сжалился над ним.


Чужой беде сочувствовал крестьянин –


как смог помог участием своим:


промыл ему вином и смазал раны,


перевязал израненную грудь


и на осле своём отправил в путь


туда, где обретя покой желанный


тот мог бы отдохнуть.



В гостинице избитого оставил


он набираться сил.


И уходя, хозяина заставил


смотреть за ним, расходы оплатив.


Кто из троих страдальцу был всех ближе? –


закончив притчу, Иисус спросил.


Прямой ответ законнику не мил,


но отвечал он и скромней и тише:


«Тот, кто спасти решил».

Прибытие доброго самаритянина в гостиницу

И Иисус сказал ему: «Вот видишь,


отныне твёрдо знай:


кто в горе не отступит – тот и ближе.


Теперь иди и так же поступай»!


Однажды Иисус в одном селенье


был принят и заботой окружён.


Гостил у Марфы и Марии Он.


Здесь радоваться гостя появленью


обычай сохранён.

Иисус Христос в гостях у Марфы и Марии 

И Марфа вся была в делах не малых


и хлопотах с утра.


Мария же речам Христа внимала.


«Не помогает мне моя сестра, –


сказала Марфа. Ей и нет заботы,


что славный пир готовлю я одна


и Ты не возражаешь, что она


всю на меня оставила работу,


а ей не видно дна»?



«Ах, Марфа, Марфа, – её Господь ответил, –


конца заботам нет,


а важно лишь одно на белом свете:


Марии выбор –  правда есть и свет.


Она благую часть себе избрала


и эта часть останется при ней


в чреде её бегущих лет и дней,


что б ни нашла она, ни потеряла –


благая часть при ней».


********************************

Примечания:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия