Читаем Евангелие полностью

«Ты бесом одержим»! – толпа вскричала, –


Никто Тебя не хочет убивать»!


«Я должен вам об истинном сказать, –


продолжил Иисус, – и для начала


давайте вспоминать:



дал Моисей однажды обрезанье


(хоть от отцов оно),


Но и в субботу, если срок настанет,


оно бывает вами свершено,


чтобы закон старинный Моисея


нарушен не был. Но ваш гнев силён,


когда в субботу Мною исцелён


несчастный человек. Его жалея,


нарушил ли закон? 2



По внешней стороне вы не судите


Пусть правым будет суд.


Судом предвзятым Бога не гневите:


во имя Божье свят субботний труд»!


Тут люди Иерусалима стали


друг другу  по секрету говорить:


«Не Тот ли Он, Кого хотят убить


начальники. Они Его искали,


чтоб тайно погубить.



Но вот Он в храме явными словами


с народом говорит.


Его речам они внимают сами.


Никто Ему учить не запретит.


Быть может предводителям известно,


что это тот, Которого все ждут,


Что Он – Христос и появился тут,


и наделён Он силою чудесной


и вскоре Страшный Суд?



Но мы-то знаем – Он из Назарета.


Ведь там Он был рождён?


И Человек, знакомый многим Этот –


возможно ли, чтоб был Мессией Он?


Когда Христос придёт к нам настоящий,


не будем знать, откуда Он пришёл». 3


И свой ответ Христос тогда привёл.


И поразил им, как Давид из пращи,


сомнения отмёл:



«Вы знаете Меня, откуда родом,


где юность я провёл.


Но Я не от Себя пришёл к народу –


Отец Небесный к вам Меня привёл.


Меня Пославший истинен всемерно.


Однако вы не знаете Его,


но знаю Я, и прибыл от Него.


Ему служу Я искренне и верно,


превыше Он всего»!



Тогда зашевелились саддукеи:


схватить Его хотят.


Но страха перед Ним не одолели –


не выдержал никто Мессии взгляд.


Никто из них к Нему не прикоснулся,


ведь не пришёл ещё тот страшный час,


когда Христос взойдёт на крест за нас.


И каждый к Иисусу повернулся


и думали в тот раз:



«Когда придёт Христос, знамений больших


не явит Он для нас,


чем Человек сей. Истинно, похоже,


что сам Христос во храм вошёл сейчас»!


И многие уверовали в храме


в Спасителя и миссию Его. 4


Узнали фарисеи про Него


и стражников призвав, желали сами


лишь только одного –



схватить, связать и поместить в темницу.


А Иисус сказал:


«Совсем не долго будет время длиться,


когда Я с вами. Час Мой не настал.


Но скоро, очень скоро вы дождётесь:


Я возвращусь к Пославшему Меня.


И в сердце память обо Мне храня,


Вы будете искать, но не найдёте


места, где буду Я».



Заволновались в храме фарисеи,


и стали обсуждать:


«Куда за Ним пойти мы не посмеем?


В каких краях не сможем отыскать?


 В Эллинское рассеянье, быть может,


учить эллинов хочет Он пойти? 5


Уж там Его нам точно не найти.


Пускай идёт отсюда, если сможет


от нас живым уйти».



И вот настал день праздника великий –


Последний Кущей день.


Осанны Богу радостные клики


летели ввысь под храмовую сень.


Толпа текла к источнику святому,


и богомольцы прямо перед ним


Исайе пели о спасенье гимн.


Никто в тот день не оставался дома.


Сей праздник был любим. 6



А Иисус стоял на галерее


средь радостных людей.


Господень голос над толпою реял:


«Кто хочет пить – иди ко Мне и пей!


Кто верует в Меня, – Христос продолжил, –


как сказано в Писанье, у того


из сердца потекут воды живой


ручьи и реки»! 7 И над храмом Божьим


вознёсся глас Его.



И вот в толпе слышны слова такие:


«Он истинный Пророк»!


Другие говорили: «Он Мессия»!


А третьи заявляли: «Видит Бог,


Мессия не придёт из Галилеи.


Писание ведь ясно говорит,


что будет предком у Христа Давид.


Христос из Вифлиема иудеям


в свой час себя явит».



Великий спор произошёл в народе:


не поняли, кто Он.


Чтоб задержать Христа, лишить свободы,


служителей послал Синедрион.


Но те ни с чем к начальству возвратились.


«Вы почему Его не привели?


Неужто овладеть Им не могли? –


священники их гневно вопросили.


«О, нет! Его нашли



у храма мы, где Он слова такие


собранью говорил,


которые мы слышали впервые.


Словами теми нас Он поразил.


Ведь так не говорил ещё доселе


никто из нам известных, никогда».


Вскричали фарисеи: «Вот беда!


Неужто вы настолько не созрели?


Упорные всегда,



речами незаконными прельстились?


Вы видели, чтоб мы


к речам Его с доверьем обратились?


Народ невежда – весь в объятьях тьмы,


в законе ничего не понимает!


Будь проклят он, блуждающий во тьме.


Одни лишь развлеченья на уме –


речам безумца этого внимая,


понять он не сумел,



где ложь, где правда в самозванца речи».


Сказал тут Никодим,


(Он был в Синедреоне в этот вечер,


а ночью приходил к Христу один):


«Но судит ли закон наш человека,


не выслушав его и не узнав


что сделал он, и всё не разобрав.


Ведь только так решалось тут от века –


кто прав, а кто не прав».



Ему первосвященники сказали:


«А ты откуда сам?


Ответь Синедриону, чтоб мы знали:


ты не из Галилеи прибыл к нам?


Так изучай Писание усердно,


и ты узнаешь – ни один пророк


из Галилеи в мир войти не смог.


Тогда не станешь мыслить милосердно,


избавясь от тревог».


  *******************************************

Примечания:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия