Как подлинный пророк, он предостерегал, бил в набат. И не уставал напоминать о том, в чем видел спасение России: о сияющем образе Христа, о Его пресветлом лике, Его чудесной и чудотворной красоте.
Литература
Антоний (Храповицкий), митрополит.
Пастырское изучение людей и жизни по произведениям Ф. М. Достоевского // Богословский вестник. 1893. № 10. С. 41–79.Артемов Николай, протоиерей.
Литургия и эсхатология в творчестве Ф. М. Достоевского // Эсхатологическое учение Церкви: Материалы конференции (Москва, 14–17 ноября 2005). М., 2007. С. 439–459.Балашов Н. В.
Спор о русской Библии и Достоевский // Достоевский. Материалы и исследования. 13. СПб., 1996. С. 3–15.Бахтин М. М.
Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972.Белов С. В.
Ф. М. Достоевский и его окружение. Энциклопедический словарь. Т. 1–2. СПб., 2001.Бердяев Н. А.
Миросозерцание Достоевского // Собрание сочинений. Т. 5. Париж, 1997. С. 205–379.Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание. СПб., 2005.
Буданова Н. Ф.
Достоевский и преподобный Сергий Радонежский // Достоевский. Материалы и исследования. 14. СПб., 1997. С. 195–201.Булгаков С. Н.
Иван Карамазов в романе Достоевского «Братья Карамазовы» как философский тип // О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие. М., 1991. С. 193–217.Булгаков С. Н.
Русская трагедия // Русская мысль. 1914. Кн. IV. С. 1–26.Василий (Иверский), архимандрит.
Духовная связь аввы Исаака Сирина и Ф. М. Достоевского // Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие. Под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона. М., 2014. С. 378–385.Габдуллина В. И.
Мотив блудного сына в произведениях Ф. М. Достоевского и И. С. Тургенева. Барнаул, 2006.Гозенпуд А. А.
Достоевский и музыкально-театральное искусство. Л., 1981.Григорьев Димитрий, протоиерей.
Достоевский и Церковь. У истоков религиозных убеждений писателя. М., 2002.Достоевская А. Г.
Воспоминания. Вступительная статья, подготовка текста и примечания С. В. Белова и В. А. Туниманова. М., 1971.Достоевская Л. Ф.
Достоевский в изображении своей дочери. Пер. с немецкого Е. С. Кибардиной. СПб., 1992.Достоевский А. М.
Воспоминания. Л., 1930.Достоевский и православие. Сборник статей. М., 2003.
Дунаев М. М.
Православие и русская литература. М., 1997. Т. 3. С. 404–747.Евангелие Ф. М. Достоевского. Т. 1–3. Тобольск, 2017.
Егоров Б. Ф.
Петрашевцы. Л., 1988.Ефимова Н.
Мотив библейского Иова в «Братьях Карамазовых» // Достоевский. Материалы и исследования. 11. СПб., 1994. С. 132–131.Захаров В. Н.
Достоевский и Евангелие // Евангелие Ф. М. Достоевского. Т. 2. Тобольск, 2017. С. 7–62.Захаров В. Н.
О христианском значении основной идеи творчества Достоевского // Достоевский в конце XX века. Сборник статей. М., 1996. С. 137–146.Зернов Н. М.
Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев. Пер. с английского. СПб., 1994.Ионина М. А.
Ветхозаветная Книга Иова в творчестве Ф. М. Достоевского. Диссертация. Томск, 2007.Иустин (Попович), преподобный.
Достоевский о Европе и славянстве. Пер. с сербского. СПб., 1998.Иустин (Попович), преподобный.
Философия и религия Ф. М. Достоевского. Минск, 2014.Кантор В. К.
Герцен как прототип Ставрогина // Человек. М., 2014. № 3 (май – июнь). С. 148–159.Кийко Е. И.
Достоевский и Ренан // Достоевский. Материалы и исследования. 4. Л., 1980. С. 106–122.Кийко Е. И.
Из истории создания «Братьев Карамазовых». (Иван и Смердяков) // Достоевский. Материалы и исследования. 2. Л., 1976. С. 125–129.Ковалевская С. В.
Знакомство с Ф. М. Достоевским // Воспоминания детства. Нигилистка. М., 1989. С. 112–140.Ковалевская С. В.
О Достоевском // Воспоминания детства. Нигилистка. М., 1989. С. 173–182.Лебедев Ю. В.
Русская литература XIX века. Т. 1–2. М., 2020.Леонтьев К. Н.
Наши новые христиане: Ф. М. Достоевский и граф Лев Толстой. М., 1882.Лихачев Д. С.
«Небрежение словом» у Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. 2. Л., 1976. С. 30–41.Лосский Н. О.
Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк, 1953.Мережковский Д. С.
Толстой и Достоевский: Вечные спутники. М., 1995.Миллер О. Ф.
Материалы для жизнеописания Ф. М. Достоевского // Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883. С. 3–176.Молчанов В. Ф.
Оптико-электронная реконструкция авторских маргиналий Ф. М. Достоевского // Евангелие Ф. М. Достоевского. Т. 2. Тобольск, 2017. С. 63–74.Мочульский К.
Достоевский: Жизнь и творчество. П., 1980.