Читаем Евангелие от Иоанна полностью

1 Один человек заболел – Лазарь из Вифании ? , из того селения, где жили Мария и ее сестра Марфа. 2 Мария была той самой женщиной, которая помазала Господа благовонным маслом и вытерла Его ноги своими волосами ? . И вот ее брат Лазарь заболел. 3 Сестры передали Иисусу известие: «Господи, тот, кого Ты любишь, болен». 4 Иисус, услышав об этом, сказал:

– Эта болезнь не приведет к смерти, она – ради славы Божьей, чтобы через нее прославился Сын Человеческий.

5 Иисус любил Марфу, ее сестру и Лазаря. 6 Но когда Он услышал о его болезни, то оставался на прежнем месте целых два дня. 7 Затем Он говорит ученикам:

– Мы теперь вернемся в Иудею.

8 Ученики возражают Ему:

– Равви, только что иудеи собрались забросать Тебя камнями, и Ты возвращаешься к ним?

9 Иисус ответил:

– День длится двенадцать часов, не так ли? Кто ходит при свете дня, тот не споткнется, потому что видит свет этого мира. 10 А кто станет ходить ночью, тот споткнется, потому что источника света в нем нет.

11 Так он им сказал, и потом добавил:

– Друг наш Лазарь уснул. Я пойду пробужу его!

12 Ученики ему ответили:

– Раз он уснул, то поправится.

13 Иисус это сказал, имея в виду его смерть, но ученики решили, что Он говорит об обычном сне. 14 Тогда Иисус сказал им открыто:

– Лазарь умер. 15 Я рад, что Меня там не было, рад из-за вас – это побудит вас поверить. А теперь пойдем к нему!

16 А Фома, которого называли Близнецом, сказал другим ученикам:

– Пойдем и мы, умрем вместе с Иисусом!

17 Когда Иисус туда пришел, то обнаружил, что Лазарь уже четыре дня как в гробнице. 18 Вифания была вблизи Иерусалима, стадиях в пятнадцати ? , 19 так что многие иудеи пришли к Марфе и Марии выразить им свое сочувствие. 20 Когда Марфа услышала о приходе Иисуса, она вышла Ему навстречу, а Мария осталась дома. 21 Марфа сказала Иисусу:

– Господи, будь Ты здесь, мой брат бы не умер! 22 Но даже сейчас я знаю, что Бог дарует Тебе всё, о чем Ты Его попросишь.

23 Иисус ей говорит:

– Твой брат воскреснет.

24 Отвечает Ему Марфа:

– Знаю, что воскреснет – когда воскреснут и другие, в Последний день ? .

25 Иисус ей сказал:

– Я – воскресение и жизнь! Кто верит в Меня, даже если умрет – оживет. 26 И всякий, кто жив и кто верит в Меня, не умрет вовеки. Веришь ли ты в это?

27 Говорит она Ему:

– Да, Господи! Я уверовала, что Ты – Христос, Сын Божий, пришедший в этот мир.

28 Сказав это, она пошла позвала свою сестру Марию, шепнув ей на ухо:

– Учитель здесь и зовет тебя.

29 А та, едва это услышала, сразу же встала и пришла к Нему. 30 Иисус тогда еще не вошел в селение, Он был там, где Его встретила Марфа. 31 Иудеи, которые пришли выразить соболезнование и были вместе с ней в доме, заметили, что Мария быстро поднялась и вышла и отправились следом за ней – они решили, что она идет к гробнице оплакивать там брата. 32 А Мария пошла туда, где был Иисус. Увидев его, она бросилась к Его ногам со словами:

– Господи, будь Ты здесь, мой брат бы не умер!

33 Иисус, видя, как она рыдает и как рыдают вместе с ней собравшиеся иудеи, с душевной горечью и волнением ?   34 спросил:

– Куда вы положили его?

Говорят Ему:

– Ступай, Господин, и увидишь.

35 Иисус заплакал.

36 Иудеи стали говорить:

– Вот как Он его любил!

37 А некоторые из них добавили:

– Он сделал глаза слепого зрячими – неужели Он не мог и Лазаря избавить от смерти?

38 И вот Иисус в еще большем волнении подходит к гробнице (а это была пещера, к входу в которую привален был камень) ? . 39 Иисус говорит:

– Уберите камень!

Марфа, сестра покойного, возражает Ему:

– Господи, уже пахнет, ведь пошел четвертый день.

40 Говорит ей Иисус:

– Я же сказал тебе: если будешь верить, то увидишь славу Божью!

41 Камень убрали. Иисус поднял взор к небу и сказал:

– Отец, благодарю Тебя, что Ты Меня услышал! 42 Я знал и так, что Ты всегда Меня слышишь, но сказал это для народа, что стоит вокруг, – пусть они поверят, что это Ты Меня послал.

43 Сказав это, Он воскликнул во весь голос:

– Лазарь, выходи!

44 И мертвый вышел. Он был связан по рукам и ногам погребальными пеленами, а лицо его было обвязано платком ? . Говорит им Иисус:

– Развяжите его, пусть он идет!

45 Многие из тех иудеев, которые пришли к Марии и видели, что сделал Иисус, уверовали в Него. 46 А некоторые пошли к фарисеям и рассказали им, что Он сделал. 47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали заседание Синедриона ?  и стали говорить:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Мифы о вселенной
Мифы о вселенной

Интерес к мифологии, а шире — к духовной культуре прошедших эпох, в наши дни заметно усилился. Каков был внутренний мир человека того времени, его мировоззрение? Здесь еще много неясного и неизученного. Ядром большинства мифологических систем являются мифы о происхождении и устройстве вселенной. Космогоническим воззрениям людей древности и посвящена эта книга. Она знакомит читателя с наиболее популярными моделями вселенной, созданными древними мифотворцами. На большом историко-культурном материале показана их универсальность и закономерность возникновения. В центре внимания — важные проблемы духовного мира древнего человека, его попытка обобщить доступные ему знания об окружающей действительности, свести их в целостную гармоничную систему. Рассматривается такой важный аспект религиозно-мифологического миросозерцания, как его органическая связь с зарождающейся наукой.

Валерий Владимирович Евсюков

Религиоведение / Образование и наука