Читаем Евангелие от Ивана полностью

— В таком случае пообсуждаем сложившуюся ситуацию, — сказал нечистый и сел на скамью напротив, заложив ногу за ногу и нацелив при этом на Великого Дедку копыто. — Учтите, я делаю это исключительно из великодушия и уважения, как своему коллеге. Тем более что я не могу не оценить той помощи, которую вы оказали и продолжаете оказывать бесовским силам. Ваши домовые стараются лучше чертей. Семейные очаги, как вы их именуете, лопаются, как мыльные пузыри. Великолепно растет число бомжей, потерявших жилье в результате приватизации квартир. Все многочисленнее армия беспризорных детей — уж они-то, можете не сомневаться, станут истинными слугами Дьявола. Разумеется, вы дали указание своим подопечным всячески помогать нечистому делу — в расчете на то, что население возмутится и возьмется за ум. Оно взялось за совесть, ум и честь нашей эпохи — не так ли называли еще недавно компартию? Пух и перо полетело. А ведь большевизм — изначально наш проект, рай на земле вместо рая на небе. Вместо него организовали ад на земле, создали государство-недоразумение. Ну и миллионы километров колючей проволоки, миллионы репрессированных, умерших от искусственного голода, расстрелянных. Учтите, под несмолкающие аплодисменты населения и гневные требования: «Раздавить гадину!» То есть, если разобраться, раздавить самого себя. До сих пор себя давят — вот что поразительно! Когда рай в этой стране не состоялся, тогда мы решили ее обдемократить. Вообще-то демократия задумана, особенно в России, исключительно для того, чтобы власть не перешла к народу. Поскольку вы не знаете нынешнего населения this country, абсолютно не знаете, поэтому мы и решили сделать вам предложение, так сказать, для повышения квалификации.

— Послушайте, что вы хотите, в конце концов? Чего добиваетесь? — спросил раздраженно Великий Дедка.

— Окончательного и бесповоротного раздрая. Чтобы государство-недоразумение вошло в историю как Страна Несчастный Случай. Всеобщий и всеохватный. И исчезло не только как геополитическое образование, но и как географическое понятие. Чтобы осталось исключительно как понятие историческое. Для этого нужна нам власть — единая и неделимая, если не возражаете против политических штампов.

— Но я хочу знать, что вы хотите конкретно от меня?

— Чтобы вы, как в свое время некто Шепилов, примкнули к нам. Вопрос сложный и в то же время весьма простой. Вы ведь что-то вроде одной из составляющих духовности, в какой-то степени блюдете народные традиции. Другие составляющие — например, литература и искусство, прут на всех парах коммерциализации в цивилизацию. С помощью порнухи, чернухи, дефектива.

— Сколько можно талдычить: в цивилизацию, в цивилизацию, в цивилизацию! На самом деле цивилизации-то разные — наша, евразийская, православно-мусульманская, и ваша — западная или атлантическая. Вы отнюдь не способствуете сближению цивилизаций, плодотворному обмену между ними, а навязываете отказ от ценностей евразийской цивилизации, которые, кстати, вы всячески извращаете и дискредитируете. Это совсем не означает, что вы утверждаете в сознании населения ценности западной цивилизации — вы их тоже извращаете, прививаете самое отвратительное и гнусное, что есть на Западе. Ваша цель: оторвать людей от своей цивилизации, но не дать им возможности по-настоящему приобщиться к чужой.

— Вот за что я вас ценю: расколоть все мои делишки, проделки и свершения вам не сложнее, чем дважды два, — опять съязвил Главлукавый. — Вы не то, что слуги церкви — святые отцы, которые беспошлинно торгуют спиртным и табачными изделиями, брызгают налево и направо, освящая за мзду все подряд. В том числе и наши дела. Что же касается традиций, то в последнее время вы их сильно подправили в сторону лозунга «Человек человеку — волк».

— Это уж вы загнули, — усмехнулся Великий Дедка.

— Ничуть! Полтора века назад в Москве в год совершалось одно-два убийства. В результате реализации лозунга «Человек человеку — друг, товарищ и брат» нынче в лимитградском регионе грохают около тридцати тысяч человек в год. В три раза больше, чем за десятилетие афганской войны. Около сорока тысяч жмуриков в год дает фальшивая бормотуха. Разве это не великолепный пример приобщения к ценностям, соглашусь с вами, цивилизации культа насилия, индивидуализма и бездуховности? Замочить ближнего своего становится традицией. А уж недруга — тем более!

Согласен, не каждый еще подросток, не каждый, мечтает стать бандитом, не каждая еще соплюшка, не каждая, мечтает стать валютной проституткой. А вы все еще полагаете, что они мечтают о принцах на белых жеребцах? Сочувствую вам: вы — банкрот. Окончательный и бесповоротный. Вы не знаете, что делать. Ваше Великое Вече — сборище бездарных бездельников, оно ждет от вас хотя бы какой-нибудь мыслишки о том, как противодействовать всеобщему осатанению населения. Там такая же бодрая атмосфера, как в конце апреля сорок пятого года в бункере Гитлера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стилист
Стилист

Владимир Соловьев, человек, в которого когда-то была влюблена Настя Каменская, ныне преуспевающий переводчик и глубоко несчастный инвалид. Оперативная ситуация потребовала, чтобы Настя вновь встретилась с ним и начала сложную психологическую игру. Слишком многое связано с коттеджным поселком, где живет Соловьев: похоже, здесь обитает маньяк, убивший девятерых юношей. А тут еще в коттедже Соловьева происходит двойное убийство. Опять маньяк? Или что-то другое? Настя чувствует – разгадка где-то рядом. Но что поможет найти ее? Может быть, стихи старинного японского поэта?..

Александра Борисовна Маринина , Александра Маринина , Василиса Завалинка , Василиса Завалинка , Геннадий Борисович Марченко , Марченко Геннадий Борисович

Детективы / Проза / Незавершенное / Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Полицейские детективы / Современная проза
Шаг влево, шаг вправо
Шаг влево, шаг вправо

Много лет назад бывший следователь Степанов совершил должностное преступление. Добрый поступок, когда он из жалости выгородил беременную соучастницу грабителей в деле о краже раритетов из музея, сейчас «аукнулся» бедой. Двадцать лет пролежали в тайнике у следователя старинные песочные часы и золотой футляр для молитвослова, полученные им в качестве «моральной компенсации» за беспокойство, и вот – сейф взломан, ценности бесследно исчезли… Приглашенная Степановым частный детектив Татьяна Иванова обнаруживает на одном из сайтов в Интернете объявление: некто предлагает купить старинный футляр для молитвенника. Кто же похитил музейные экспонаты из тайника – это и предстоит выяснить Татьяне Ивановой. И, конечно, желательно обнаружить и сами ценности, при этом таким образом, чтобы не пострадала репутация старого следователя…

Марина Серова , Марина С. Серова

Детективы / Проза / Рассказ
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги