Евангелие от Луки. Комментарий

²⁹но в день, когда Лот покинул Содом,

пролились на землю сера и огонь –

и все погибли.

³⁰Так будет и в день,

когда явит себя Сын человеческий!

³¹Кто в тот день будет на крыше,

а вещи его в доме,

пусть не спускается взять их!

И кто будет в поле – не возвращайся назад!

³²Помните о жене Лота!

³³Кто стремится сохранить свою жизнь,

тот погубит ее;

кто погубит –

тот сохранит ее.

³⁴Верно вам говорю,

в ту ночь двое будут в одной постели –

и один будет взят, а другого оставят;

³⁵две женщины будут молоть

на одной мельнице –

одну возьмут, а другую оставят.

³⁷Тогда ученики Его спросили:

— Где это произойдет, Господь?

— Где труп, туда соберутся стервятники, – ответил Иисус.

23 «Вон там!» или «Вот здесь!» – в некоторых рукописях: «Вот здесь!» или «Вон там!» 24 в день, когда Он вернется – в ряде рукописей эти слова отсутствуют. 29 сера и огонь – в некоторых рукописях: «огонь и сера». 33 сохранить свою жизнь – в некоторых рукописях: «спасти свою жизнь». В поздних рукописях есть стих 36: «Двое будут в поле – одного возьмут, а другого оставят».

20 Ин 3.3; 18.36 21 Мк 13.21; Лк 17.23 23 Мф 24.23, 26; Мк 13.21; Лк 17.23; 21.8 25 Мф 16.21; 17.22-23; 20.18-19; Мк 8.31; 9.31; 10.33-34; Лк 9.22; 18.32-33 26 Быт 7.6-23 28 Быт 18.20-21; 19.1-14 29 Быт 19.15-29 31 Мф 24.17-18; Мк 13.15-16 31-32 Быт 19.17, 26 33 Мф 10.39; 16.25; Мк 8.35; Лк 9.24; Ин 12.25 37 Иов 39.30

Этот отрывок не связан с предыдущим, хотя, возможно, фарисеи уподоблены тем девяти прокаженным, которые после очищения не вернулись поблагодарить Иисуса. Но с него начинается очень важный текст, который среди ученых нередко называется малым апокалипсисом.

Ст. 20 – Известно, что фарисеям были свойственны апокалиптические взгляды. Вероятно, их вопрос связан со знаками, предвещающими наступление Божьего Царства, а вместе с ним конца мира и Божьего Суда. В этом отрывке ими, вероятно, действительно движет интерес, а не желание испытать Иисуса и подловить Его на слове (в противоположность Мф 16.1; Мк 8.11). Когда наступит – дословно: «Когда приходит». Настоящее время довольно часто может иметь значение будущего, тем более что ему соответствует не имеющее форм времени арамейское причастие, так что перевод зависит от контекста. Здесь глагол дважды должен быть переведен будущим временем[98].

Но Иисус отказывается назвать срок, потому что «никто не знает его, несомненно лишь то, что конец наступит внезапно, в непредвиденный час. Эта мысль настойчиво внушается стих за стихом, в цепи логий и образов: конец приходит столь же внезапно, как молния (ст. 26сл), как огненный дождь, пролившийся на Содом и Гоморру (ст. 28-33)»[99].

Наступление Царства нельзя определить с помощью органов чувств. Увидеть глазами – дословно: «с наблюдением»; ср. синод. «приметным образом». Люди были уверены, что Бог действует согласно Своему плану и при помощи особых знаков дает знать избранным о наступлении очередных этапов приближения Конца. Но Иисус отвергает такие взгляды (см. Мк 13.32; Деян 1.7). Кроме того, евреи наблюдали за ночным небом, устанавливая начало нового месяца, пасхальная же ночь даже называлась ночью наблюдения. Ведь именно в это время, как верили, должен прийти Мессия. В Талмуде сказано: «В ту ночь вы были искуплены, в эту же ночь вы будете искуплены». Некоторые ученые утверждают, что Иисус сознательно употребил это слово, тем самым отвергая распространенные верования о времени прихода Мессии и наступлении вводимого Им Царства. И все же более вероятно, что смысл примерно таков: «Приближение Царства нельзя заметить с помощью рационально-эмпирического наблюдения за знаками и приметами»[100]. Это подтверждают и три речения из евангелия от Фомы: «Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят: Смотрите, Царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас» (Логия 3). «Ученики Его сказали Ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: То, чего вы ожидаете, пришло, но вы не узнали его» (Логия 51).