Евангелие от Луки. Комментарий

Ст. 53 – Иосифу пришлось торопиться, потому что время, оставшееся до наступления дня покоя, истекало. Иногда сторонники иоанновской хронологии указывают на то, что на Пасху не позволялось обряжать и хоронить покойника, но целый ряд свидетельств опровергает это, тем более что, согласно синоптикам, в тот год Пасха и суббота следовали друг за другом[158]. Вероятно, Иосиф не смог совершить все погребальные обряды, например, ничего не сказано об омовении и умащении тела благовонными маслами, что и побудило женщин довершить погребение по прошествии субботы. Евангелист лишь сообщает, что Иосиф, сняв тело с креста, завернул его в погребальное полотно, в которое, согласно еврейскому обычаю, заворачивали покойников.

Мертвых обычно хоронили в гробницах, которыми служили естественные пещеры. Если их не было, гробницу часто высекали в скалах. Тело клали на специальную полку, а к входу приваливали тяжелый камень, чтобы предотвратить проникновение в гробницу воров и животных. Именно в такой гробнице было похоронено тело Иисуса. Иоанн сообщает, что она находилась неподалеку от места казни и что она была новой, то есть там никто еще не был похоронен. Согласно Матфею, Иосиф отдал для погребения Иисуса гробницу, которую высек для самого себя. О том, что гробница еще не была использована, говорит и Лука. Дело в том, что, когда тело истлевало полностью, кости собирали в специальный сосуд, а в гробницу клали новых покойников. Но эти слова имеют и дополнительный, сакральный смысл, как и в 19.30.

Ст. 54 – Был уже вечер, хотя, вероятно, евангелист имел в виду более ранний час, иначе, согласно еврейскому исчислению времени, уже должна была начаться суббота. Евангелист подчеркивает, что это был день приготовления к субботе, то есть пятница. По еврейским обычаям, тело умершего должно было быть похоронено в тот же день, тем более что в субботу хоронить было нельзя. В данном случае с погребением необходимо было поторопиться еще и потому, что, согласно Втор 21.22-23, тело повешенного должно было быть снято и погребено в тот же день, иначе оно навлекло бы проклятие на землю.

Ст. 55 – Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи – вероятно, те же, о которых говорилось выше, в ст. 49. Они шли за Иосифом и убедились в том, что погребение было поспешным, без соблюдения всех положенных ритуалов. Теперь они знали место захоронения и не могли ошибиться и перепутать гробницы, когда пришли туда на следующий день после субботы, чтобы завершить обряд как положено.

Ст. 56 – Вероятно, у женщин еще оставалось время до наступления субботы, чтобы купить и приготовить благовония. На Пасху можно было покупать все необходимое для погребения с условием, что покупатель заплатит деньги по прошествии праздника. В субботу заниматься умащением было нельзя, и они, соблюдая Закон Моисея, хранили субботний покой. Благовонные масла – дословно: «аро́мата»; так могли называться все вещества, обладающие сильным ароматом, даже специи для пищи. Второе слово «мю́ра», переведенное как «мази», имеет более специфическое значение благовонных масел, которые часто употреблялись при совершении погребальных обрядов.

ВОСКРЕСЕНИЕ (гл. 24)

24.1-12 ПУСТАЯ ГРОБНИЦА

(Мф 28.1-10; Мк 16.1-8; Ин 20.1-10)

¹А в первый день недели, рано на заре, они пошли к гробнице, неся приготовленные благовония. ²Но они обнаружили, что камень от входа в гробницу отвален, ³а войдя внутрь, не нашли тела Господа Иисуса. ⁴Женщины стояли в растерянности, и вдруг перед ними предстали два человека в сияющих одеждах. ⁵Женщины, перепуганные, опустили глаза к земле, но те сказали им:

— Что вы ищете живого среди мертвых? ⁶Его здесь нет, Он воскрес. Вспомните, что Он вам говорил, еще будучи в Галилее. ⁷Что Сын человеческий должен быть предан в руки грешников и распят, но на третий день Он должен воскреснуть.