Евангелие от Луки. Комментарий

И он приходит к Иисусу, не сомневаясь в Его способности это сделать и прося лишь о том, чтобы Он этого пожелал: «стоит только Тебе захотеть!» Вера его так сильна, что он забывает о запрете приближаться, а это уже нарушение Закона. Просьба его выражена немного неуклюже, но очень верно передает его робость и надежду.

Ст. 13 – Иисус проявляет милосердие к этому человеку не только тем, что исцеляет его, но и тем, что прикоснулся к нему. Из многих рассказов Евангелия мы знаем, что Он мог исцелять на расстоянии, так что прикосновение было излишним, и, кроме того, люди вообще в ужасе сторонились прокаженных не только потому, что боялись заразиться, но и потому, что прикосновение к таким больным делало человека ритуально нечистым. Над Иисусом не властна никакая нечистота, и Его прикосновение – это еще один знак милости Бога к изгоям человеческого общества.

И тут же сошла с него (дословно: «ушла от него») проказа. Вероятно, болезнь рассматривается как некая личностная сила. Тут же – в обычной жизни проказа не могла пройти так быстро, как здесь. Этим подчеркивается чудотворная способность Иисуса.

Ст. 14 – Иисус неоднократно запрещал исцеленным и их родным рассказывать о том, кто их исцелил. Согласно Лев 14, выздоровевшего прокаженного должен был осмотреть священник. Если он объявлял его «чистым», т. е. здоровым, человек мог вернуться к нормальной жизни. Чтобы все это видели – это можно понять по-другому: «пусть это будет свидетельством против них» (то есть против всех тех, кто обвинял Иисуса в нарушении Закона Моисея).

Ст. 15 – Но разговоров об Иисусе становилось все больше – у Марка сам прокаженный нарушает запрет Иисуса, здесь, вероятно, то же самое.

Ст. 16 – Евангелист не сообщает, по какой причине Иисус избегает населенных мест. Может быть, религиозные власти уже встревожены Его деятельностью и пытаются ей воспрепятствовать. И там молился – молитва, упоминание о которой было опущено в 4.42, перенесена сюда. Иисус не жаждет человеческой славы, Он не заинтересован в собственной известности. Скорее всего, Он видит и ее скоротечность, и то, что люди хотят получить от Него, а не дать. Он для них не более чем целитель, а к Божьей Вести они в большинстве своем глухи. Вот почему Ему так необходимо общение со Своим Небесным Отцом.

5.17-26 ВЛАСТЬ ПРОЩАТЬ ГРЕХИ

(Мф 9.1-8; Мк 2.1-12)

¹⁷Однажды, когда Иисус учил, сидели среди Его слушателей фарисеи и учителя Закона, пришедшие из всех селений Галилеи и Иудеи и из Иерусалима. С Ним была сила Господня, проявлявшаяся в исцелениях. ¹⁸И вот несколько человек, неся на носилках парализованного, попытались внести его в дом, чтобы поло жить перед Иисусом. ¹⁹Но так как пройти внутрь из-за толпы им не удалось, они, поднявшись на крышу дома и разобрав черепицу, спустили его вместе с циновкой посреди комнаты, прямо перед Иисусом. ²⁰Иисус, увидев их веру, сказал этому человеку:

— Прощены тебе грехи.

²¹Учителя Закона и фарисеи подумали про себя: «Кто этот человек, который так кощунствует? Разве кто может прощать грехи, кроме Бога?»

²²Иисус, зная, о чем они думают, сказал им:

— Что у вас за мысли в сердце? ²³Не легче ли сказать «Прощены тебе грехи», чем сказать «Встань и иди»? ²⁴Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать на земле грехи. Я говорю тебе, – обратился Он к парализованному, – встань, возьми свою циновку и ступай домой.

²⁵И на глазах у всех тот сразу же встал, взял подстилку, на которой лежал, и пошел домой, прославляя Бога. ²⁶Все были страшно удивлены. Они прославляли Бога и говорили, ужасаясь:

— Мы видели сегодня невероятное!