Евангелие от Матфея. Комментарий

Ст. 17 – Евангелист видит в этих исцелениях исполнение пророчества Священного Писания, а это значит, что Иисус, которого ранняя Церковь отождествила со Страдающим Служителем Господним пророка Исайи (см. Ис 52.13-53.12), пришел, чтобы служить. Его тоже ждет не слава и успех, а страдания и смерть.

8.18-22 ДВА ЧЕЛОВЕКА, ОТВЕРГНУТЫЕ ИИСУСОМ

(Лк 9.57-62)

¹⁸Увидев вокруг себя толпу народа, Иисус велел ученикам переправиться на другой берег моря. ¹⁹К Нему подошел учитель Закона и сказал:

— Учитель, я готов следовать за Тобой повсюду, куда бы Ты ни шел.

²⁰— У лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить, — ответил Иисус.

²¹Другой же человек, из Его учеников, сказал Ему:

— Господь, позволь, я сначала вернусь домой и похороню отца.

²²— Следуй за Мной! — говорит ему Иисус. — Пускай мертвецы хоронят своих мертвецов.

18 толпу народа – в некоторых рукописях: «большую толпу» и «большие толпы».

18 Мк 4.35; Лк 8.22 20 2 Кор 8.9 21 3 Цар 19.20 22 Мф 9.9; Ин 1.43; 21.19

Хотя предыдущий отрывок подчеркивает, что в Иисусе осуществилось пророчество о кротком и милосердном Служителе Божьем, в этом повествовании Иисус предстает властным и требовательным. Будучи воплощением любви Божьей, Он отнюдь не поощряет мягкотелости, нерешительности. Он требует безусловного подчинения себе не потому, что Он авторитарен, а потому, что в Его лице с людьми говорит сам Бог, предъявляющий к Своим избранникам требования, которые обычным людям не под силу исполнить.

Ст. 18 – Согласно Евангелию от Марка, Иисус покидает Капернаум на следующее утро один и, когда ученики Его догнали, объясняет им Свое желание уйти тем, что Он должен проповедовать и в других городах. Здесь не указано никаких причин, почему Иисус собрался вместе с учениками переплыть на другой, более пустынный берег озера.

Ст. 19 – Единственный раз в Евангелиях сообщается о том, что кто-то из учителей Закона пожелал стать учеником Иисуса. Обычно люди сами находили того человека, учениками которого хотели бы стать, и просили его об этом. Но в синоптических Евангелиях Иисус действует иначе: Он сам находит тех, кого Он выбрал, и зовет за собой. В обоих случаях, когда люди просились разрешить им быть с Ним, они получают отказ (Мк 5.18-19).

Ст. 20 – Иисус объясняет Свой отказ тяготами ученичества: Он – бездомный проповедник, и Его ученикам придется вести такой же образ жизни. В Пс 8 сын человеческий, то есть человек, назван вершиной творения Божьего, поставленного над всеми зверями и птицами, но Иисусу уготованы на земле бездомность и лишения. Здесь впервые Иисус называет себя Сыном человеческим.

Экскурс: Сын человеческий