Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций

Далее, животноводческая ферма – сплошь из зарубежных, английских пород; свиноводческая ферма, ферма крупного рогатого скота, сто голов лошадей – иногда больше, иногда меньше, птицеферма, заводы. Кирпичный завод изготовлял великолепные кирпичи с клеймом братства. Когда я был в Воздвиженске, я эти кирпичи видел. Довольно мощный механический завод (правда, не в Воздвиженске, а недалеко в посёлке): сто человек рабочих, изготовлявших сельхозтехнику и оборудование. Спиртовой завод, который перерабатывал продукты сельского хозяйства, выращиваемые в братстве: картофель и другие плоды. Насчёт этого спиртового завода было много нареканий. И до сих пор недруги говорят, что Неплюев спаивал местное население. Было лесное хозяйство и, соответственно, была мебельная фабрика, которая, оказывается, приносила наибольший доход. После, уже в советское время, появилась электростанция. И братчики организовали во всех основных своих точках электрическое освещение. Затем появился телефон, связывающий все основные хозяйственные точки. После появились тракторы, не говоря уже о всевозможной современнейшей хозяйственной технике, которая всегда выписывалась из-за рубежа – новейшие образцы американской техники.

Продукция братства была очень высокого качества. Она экспонировалась на всевозможных выставках и получала медали, также очень хорошо шла на рынке. И именно от этой продукции братство и получало прибыль. Кстати, на братских предприятиях работали и наёмные рабочие, причём довольно много. И для них было построено даже общежитие. Эти наёмные рабочие не были членами братства и получали приличную зарплату. Братство пережило первую русскую революцию. Окрестные крестьяне, между прочим, братство очень не любили, и про Неплюева они говорили, что странный он человек, очень странный: так, в общем-то, не видно, но наверняка от этого братства какую-то выгоду он имеет, мы не можем понять какую, но обязательно имеет.

Между прочим, были попытки вступления в братство окрестных крестьян, но они закончились неудачей. Они были несколько лет в братстве, но затем уходили оттуда. Оказывается, менталитет окрестных крестьян был такой, что они той братской, коммунистической, жизнью жить не могли: для них это было невыносимо. Вот поэтому основную, подавляющую часть членов братства составляли выпускники братских школ, молодёжь. Во время первой русской революции братчикам пришлось всё женское и детское население отправить в Ямполь, в город. Потому что вокруг происходили вещи ужасные, пожары, и братчикам пришлось с ружьями охранять свои угодья и вызывать казаков. Правда, всё обошлось несколькими выстрелами в воздух.

А в самом начале 1908 года Николай Николаевич Неплюев вдруг неожиданно умирает под неутешные стоны всего братства. Для братства это была катастрофа. Но братство выжило. На собрании был избран новый блюститель – сестра Неплюева, Мария Николаевна Уманец. Она оказалось очень мудрым человеком и повела корабль братства дальше.

Братство пережило Первую мировую войну, хотя многие члены братства стали солдатами, воевали, а некоторые были убиты. Братство пережило революцию, Гражданскую войну, хотя каждая армия – то белых, то красных – нещадно реквизировала братское хозяйство: то волов забирали, то лошадей, то мешки с зерном.

Братство стало жить при Советской власти, причём в первое время оно сумело договориться с новой большевистской администрацией, поскольку братчики переименовали себя в коммунистическую артель и сумели убедить администрацию, что они являются самым настоящим коммунистическим предприятием. Первое время это удавалось. Однако, в общем-то, конечно, большевики видели, каковы порядки в этой артели – а после колхозом имени какого-то октября стал – и понимали, что порядки в этой артели совсем не большевистские: там проходят службы православные и прочее.