Читаем Эволюция архитектуры османской мечети полностью

54 Поэтичное название «эпоха тюльпанов» для обозначения культурных изменений при Ахмеде III было введено Дж. Арсевеном (Rustem U. Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. Princeton, 2019. P. 5–7). Началом «эпохи тюльпанов» считается Пожаревацкий мир 1718 г., после заключения которого Османская империя через посольства стала знакомиться с европейской культурой. В качестве параллели вестернизации Османской империи в начале XVIII в. исследователи традиционно указывают аналогичные процессы в России – «петровское барокко» (the Petrine Baroque). Подробнее см.: Kuban D. Türk Barok Mimarisi Hakkında Bir Deneme. İstanbul, 1954; Rüçhan A. Batılılaşma dönemi Türk mimarisi örneklerinden Anadolu’da üç ahşap cami. Ankara, 1973; Rhoads M. Westernization in the Eighteenth-Century Ottoman Empire: How Far, How Fast? // Byzantine and Modern Greek Studies. 1999. Vol. 23. P. 116–139; Salzmann A. The Age of Tulips Confluence and Conflict in Early Modern Consumer Culture (1550–1730) // Consumption Studies and the History of the Ottoman Empire, 1550–1922. N.Y., 2000. P. 83–106; Ertman C. Ottomans Looking West? The Origins of the Tulip Age and Its Development in Modern Turkey. N.Y., 2008; Нугманова ЕГ. Законодательное и административное регулирование архитектурно-градостроительной деятельности в Российской и Османской империях в эпоху модернизации // Известия КГАСУ. 2010. № 1. С. 36–41; Caygill Н. Ottoman Baroque. The Limits of Style // Rethinking the Baroque. N.Y., 2011. P. 65–82.

55 Cm.: Arcak S. Üsküdar as the Site for the Mosque Complexes of Royal Women in the Sixteenth Century. Istanbul, 2004. P. 13–23.

56 См., например: Ay din Ipekci C., Özer H. Current Situation Analysis of Ottoman Era Buildings Located within Historical Bazaar Square of Üsküdar and Surrounding // Turkey at the Beginning of 21st century. Sofia, 2015. P. 39–51; Apa G. Istanbul-Üsküdar’daki Hanım Sultanlar Adına Yaptırılan Cami Minberleri // Üsküdar Sempozyumu IV, 03–05 Kasım 2006, Bildiriler Kitabı. С. I. İstanbul, 2006. S. 308–312; Necipoğlu G. The Age of Sinan. P. 284–285, 299–303, 494–495.

57 См., в частности: Hamadeh S. Aesthetics of novelty in 18th century Istanbul // 14th International Congress of Turkish Art Proceedings. P., 2013. P. 373–380; Peker A.U. The Assessment of European Architecture by Ottoman Ambassadors of the Eighteenth Century // Europa und die Türkei im 18 Jahrhundert / Europe and Turkey in the Eighteenth Century. Göttingen, 2011. P. 489–505.

58 Подробнее см.: Evin A. The Tulip Age and Definitions of ‘Westernization’ // Social and Economic History of Turkey, 1071–1920. Ankara, 1980; Zilfi M. Women and Society in the Tulip Era, 1718–1730 // Women, the Family, and Divorce Laws in Islamic History. Syracuse, 1996; Salzmann A. The Age of Tulips… P. 83; Fry R.R. Gardens in the Air: A Reexamination of the Ottoman Tulip Age // The Cupola. Scholarship at Gettysburg College. 2013. Paper 103. P. 1.

59 Cm.: Lewis B. The Muslim Discovery of Europe. N.Y.-L., 1982. P. 43–48; Evin A. 1600–1700 Arası Batihlar’in Türkiye’yi Görüşlerinde Olan Değişim // İktisat Tarihi Semineri, Metinler/Tartışmalar, 8-10 Haziran, 1973. Proceedings of a Seminar on the Economic History of Turkey, Texts/Discussions. June, 8-10, 1973. Ankara, 1975. P. 173–181; Peker A.U. A Retreating Power: the Ottoman Approach to the West in the 18th Century // Power and Culture: Hegemony, Interaction and Dissent. Pisa, 2006. P. 71–73.

6 °Cм., в частности: Eldem S.H. Sa‘dabad. Istanbul, 1977; Göçek EM. East Encounters West: France and the Ottoman Empire in the Eighteenth Century. N.Y., 1987. P. 76–79; Erimtan C. The Appearance of Saadabad: The Perception of the «Tulip Age (1718-30» and the Impact of the Ottoman-Safavid Rivalry // Ottoman Tulips, Ottoman Coffee: Leisure and lifestyle in the Eighteenth century. L., 2007. P. 41–62. Дворец Садабад пострадал в 1730 г., но сохранялся до начала XIX в.

61 Подробнее см.: Yenişehirlioğlu F. Western Inluences on Ottoman Architecture in the 18th Century // Das Osmanische Reich und Europa 1683 bis 1789: Konlikt, Entspannung und Austausch. Vienna, 1983. S. 154–168; Salzmann A. The Age of Tulips… P. 83–106; Peker A.U. Western Inluences on the Ottoman Empire and Occidentalism in the Architecture of Istanbul // Eighteenth Century Life. 2002. Vol. 26. № 3. P. 139–163; Erimtan C. Ottomans Looking West?..; Tozoglu A.E. The new visual culture in Eighteenth-century Istanbul: building up new shore kiosks and gardens on the outskirts of the royal palace // Middle Eastern Studies. 2020. Vol. 56. № 2; Atil E. Levni and the Surname: The Story of an Eighteenth Century Ottoman Festival. Istanbul, 1999.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура