Эволюция архитектуры османской мечети

37 Хан Кырым Гирей под предлогом защиты татарских торговцев взял несколько крепостей Речи Посполитой и получил контрибуцию, а также пытался заключить союз с Пруссией для обеспечения безопасности Таврии против российского вторжения. См., в частности: KolodziejczykD. The Crimean Khanate and Poland-Lithuania: International Diplomacy on the European Periphery (15th-18th century). A Study of Peace Treaties Followed by Annotated Documents. Leiden- Boston, 2011. P. 206–208.

38 См.: Иванов С. В поисках Константинополя. С. 270–271.

39 Ср.: Rüstem Ü. Architecture for a New Age. P. 276–278.

4 °Cм. подробнее: Иванов С. В поисках Константинополя. С. 272–279; Striker C.L. A New Investigation of the Bodrum Camii and the Problem of the Myrelaion // Istanbul Arkeoloji Muzerleri Yilligi. 1966. D. 13–14. S. 210–215; Naumann R. Der antike Rundbau beim Myrelaion und der Palast Romanos I Lekapenos // Istambuler Mitteilungen. 1966. № 16. S. 199–216; Bardill J. The Palace of Lausus and Nearby Monuments in Constantinople: A Topographical Study//American Journal of Archaelogy, 1997. Vol. 101. P. 67–95.

41 Подробнее о планировке куллие см.: Arel А. 18 Yüzyıl İstanbul Mimarisinde Batılılaşma Süreci. S. 69–72; Sürmen P. Laleli Külliyesi İmareti Restorasyon Projesi. İstanbul, 2005. S. 7-16.

42 Подробнее см.: Erdoğan M. Onsekizinci asır sonlarında bir Türk sanatkarı: hassa başmimarı Mehmed Tahir Ağa: hayatı ve mesleki faaliyetleri // Tarih Dergisi. 1954–1960. № 7. S. 157–180; № 8. S. 157–178; № 9. S. 161–170, № 10. S. 25–46; Şişman N Mehmed Tâhir Ağa // Türk Mimarisinde Iz Birakanlar. Ankara, 2015. S. 161–169; Ağaoğlu M. Hassa Baş Mimarları El-Нас Mustafa Ağa, Kara Ahmet Ağa ve Mehmed Tahir Ağa’nm Döneminde İstanbul’da. İstanbul, 2018; CHT. Vol. 3. P. 476.

43 Goodwin. HOA. P. 389.

44 Анализ источников см.: Rüstem Ü. Architecture for a New Age. P. 269–271. В литературе встречаются неподтвержденные сведения о том, что Мустафа III лично спроектировал Лалели-джами, ориентируясь на эдирнскую мечеть Синана; см.: Kuban. ОА. Р. 540.

45 См.: Kuban. ОА. Р. 541, 695 (ref. 8).

46 См.: Кононенко. AM. С. 336–345; Goodwin. HOA. Р. 59–61.

47 В настоящее время боковые лоджии застеклены и используются как библиотека и кораническая школа.

48 Kuban. ОА. Р. 541.

49 В 1776 г. 25-летний Жан-Батист Илер отправился в путешествие на Восток, в 1782 г. его гравюры были помещены в трехтомное издание «Иллюстрированного путешествия по Греции» (Choiseul GouffierM., Hilaire J.-В. Voyage Pittoresque de la Grece.P., 1782).

5 °Cм. подробнее: Cerasi М. Historicism and Inventive Innovation. P. 34–42; Rüstem Ü. Architecture for a New Age. P. 281–288; Freely J. Op.cit. P. 368–385; Кононенко Е.И. Османский архитектурный историзм и поиски национального стиля // Вестник СПбГУ. Серия 15. Искусствоведение. 2016. Вып. 1. С. 92–103; Кононенко Е.И. «Тюркская идея» и поиски национального стиля в османской архитектуре // От религиозного реформаторства к европеизации культуры мусульман. К 155-летию со дня рождения Исмаила Гаспринского. М., 2016. С. 226–246; Kononenko Е. «Ottoman» vs «Turkish»… Р. 373–377.

51 Freely J. Op. cit. P. 378.

52 Говоря о византинизирующей тенденции стамбульской архитектуры в XVIII в., У. Рустем вскользь обратил внимание на то, что для османской культуры такая ретроспекция была аналогом обращения к античной традиции, получаемой посредством византийских памятников: Rustem U. Architecture for a New Age… P. 281–283; см. также: Cerasi M. Historicism… P. 34–42.

53 См.: Tankut G. Urban Transformation in the Eighteenth Century Ottoman City // METU JFA. 1975. № 1/2. P. 247–262.

54 Cm.: Sadan O., Bal I., Smyrou E. Structural Analysis of Istanbul Beyazit II Mosque… P. 543–550. См. также: Berilgen M.M. Evaluation of local site effects on earthquake damages of Fatih Mosque // Engineering Geology. 2007. Vol. 91. № 2–4. P. 240–253; Balİ.E., Gülay E, Vatan M., Smyrou E. Historical Earthquake Damages… P. 649–671.

55 См.: Кононенко Е.И. Османская архитектурная «реставрация» в XVIII в.: восстановление мечетей Фатих и Эйюп //Архитектон. Известия вузов. 2019. № 4 (68). (б.п.).

56 В качестве создателя «новой Фатих-джами» называют еще ряд имен, но Мехмед Тахир-ага в данный период в очередной раз исполнял обязанности главного архитектора и формально руководил исполнением султанского заказа; подробнее см.: Goodwin. HOA. Р. 395, там же литература.

57 Aga-Oglu М. The Fatih Mosque… Р. 179–195. См. также: Rüstem Ü. Architecture for а New Age. P. 305–309.