Эволюция духовности

Интеллект имеет два уровня важности: первый — способность продуцировать идеи; второй — ограничивается умозаключениями. По значимости идеи (совокупность идей), умозаключения (совокупность умозаключений) подразделяются на 6 уровней: первый — идея, умозаключение являются необходимым и достаточным условием общественного прогресса в целом; второй — необходимым условием общественного прогресса в целом; третий — необходимым и достаточным условием общественного прогресса в особо значимой сфере; четвертый — необходимым условием общественного прогресса в особо значимой сфере (в нескольких значимых сферах); пятый — необходимым и достаточным условием общественного прогресса в значимой сфере; шестой — достаточным условием общественного прогресса в значимой сфере. По творческому потенциалу идеи, умозаключения подразделяются на три уровня: первый — вновь выдвинутая идея, умозаключение не имеют альтернативы; второй — вновь выдвинутая идея, умозаключение равнозначны или превосходят альтернативные идеи, умозаключения; третий — вновь выдвинутая идея, умозаключение усовершенствовали альтернативную идею, умозаключение. По востребованности идеи, умозаключения подразделяются на три уровня: первый — идея, умозаключение завоевали или непременно завоюют всеобщее признание; второй — идея, умозаключение завоевали или непременно завоюют широкое признание в нескольких сферах деятельности; третий — идея, умозаключение завоевали или непременно завоюют признание в отдельной сфере деятельности. Таким образом, интеллектуальные продукты имеют 108 уровней смысловой ценности. (!!!)

Противоположные убеждения притягиваются, а подобные отталкиваются по закону непрерывного осмысления сущего, действующему через синергию смысловых полюсов. В свою очередь, действительность осмысления как законосообразность развития идеального смысла, отражающая законосообразность развития реального смысла, проявляется в синергии противоположных полюсов смысла на нижнем уровне в смысл высшего порядка, — и так до вершины смысловой пирамиды, которая трансформируется в смысловой универсум ноосферы. На каждом из 108133 уровней пирамиды смысла действует универсальный закон единства и противостояния противоположностей, борьбы подобного, их сосуществования и снятия их противоречий с переносом противоречивости на более высокий уровень. В данном случае снятия за счёт синергии наличных внешних смысловых противоречий на более высоком уровне в смысловой континуум первого уровня, внутренняя противоречивость которого перерастает во внешнюю противоречивость второго уровня с овнешнением противоречий, снятие которых за счёт синергии происходит на третьем уровне в смысловой континуум второго уровня… и так вплоть до смыслового универсума. (!!!)

Познание истинности бесконечно, но познание конкретной истины конечно в достижимых пределах разумности. Разумение бесконечно, но разумность конечна и задана духовным эквивалентом смысла жизни, доступным самосознанию, за пределами которого простирается только самосознающая (религиозная) вера. (!!!)

Вселенная — это действительность душевности. Душевность — это действительность жизненности. Жизненность — это действительность духовности. Духовность — это действительность Божественности. (!!!)

Плохое нужно использовать в интересах хорошего. Хорошее нужно использовать в интересах лучшего. Лучшее нужно использовать в интересах наилучшего. Наилучшее нужно использовать в интересах всеобщего благополучия. (!!!)

Угрозы человечеству

Сегодня судьбу цивилизации определяет то, что наши желания определяют наши потребности, не взирая на наши возможности, а не наоборот. Поэтому мы потребляем без потребности, желаем невозможного, живём не по средствам, уничтожая природу, воюя и лишая себя будущего. (!!!)

Раньше на идейной платформе: физики и лирики дискутировали, противопоставляя научно-технический и духовно-нравственный прогресс; математики и поэты дискутировали, противопоставляя форму, сущность, потенциал и значимость поэтического и математического воображения; и доселе не прекращается дискуссия между верующими и неверующими выдающимися философами и учёными о естественном или сверхъестественном возникновении жизни, о феноменологии души и духа, о Божественном или материальном начале мироустройства.134 Ныне в общественном и научном самосознании на высоких, но, к счастью, не на высших уровнях когнитивности и креативности дух идейности вытесняется духом прагматизма, который, в отличие от духа идейности, нацеливает на капитализацию135, а не ноосферизацию136 будущего. (!!!)