Читаем Эволюция духовности полностью

Кто сильно желает подняться наверх, тот придумает лестницу. (!) Японская мудрость


Даже если меч понадобится один раз в жизни, носить его нужно всегда. (!) Японская мудрость


Когда рисуешь ветвь, нужно слышать дыхание ветра. (!) Японская мудрость


Семь раз проверь, прежде чем усомниться в человеке. (!) Японская мудрость


В улыбающееся лицо стрелу не пускают. (!) Японская мудрость


Примеряй на себе интеллектуальные, психологические и мотивационные предпосылки чужих и прежде всего системных ошибок, с целью оградить других от своих. (!!)


Искренняя добродушная улыбка — безотказное приглашение к взаимопониманию, сулящее взаимную симпатию, и излучающее флюиды дружелюбия. Улыбка — маяк добродушия. (!!)


Истинная любовь не есть любовь к одному лицу, а душевное состояние готовности любви ко всем. (!!)Толстой


Любовь есть жизнь… блаженная и бесконечная. (!!) Толстой


Возвышение от любовного влечения к человеколюбию — это переход от чувственной сферы к духовной посредством великодушия. (!!)


Для того, кто хранит в себе правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечно. Постигший истину человек стремится к вещам, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не будет. Он примет бег мгновения и отвергнет оцепенение вечности. (!!) Хун Цзычен


Знать меру следует во всём, везде

Знать меру надо в дружбе и вражде. (!) Саади


Сгустите все мечтания, и вы получите действительность. (!) Гюго


Целесообразность развития цивилизации имеет тупиковые ответвления и магистральное — во-первых, от полуголодного существования до переедания, от социального и имущественного равенства до классового, кастового, имущественного расслоения на нищих и сверхбогатых, от стрел и копий до ядерного оружия, от территориальных и этнических конфликтов до мировых войн, от безлюдных и малолюдных ареалов до перенаселенных территорий, от безоблачного существования до суицида; во-вторых, от возделывания земли до возделывания идей, от племени до государства, от мышечной энергии до термоядерной, от пеших переходов до авиационных перелётов, от естественной растительной и животной пищи до сбалансированной, от обмена товарами до криптовалюты, от хуторов до мегаполисов, от естественных условий проживания до жкх, от лечения травами и заклинаниями до фармацевтики, гипноза и пересадки органов, от высокой смертности и низкой продолжительности жизни до низкой смертности и активного долголетия; от устной, эпистолярной и голубиной почты до интернета, от книжных библиотек до электронных, от примитивных состязаний до олимпийских игр, от сексуальной привязанности до возвышенной любви, от шёлкового пути до глобальной логистической системы товарооборота, от примитивного труда до роботизации, от опытных усовершенствований до великих изобретений, от неограниченного разового потребления природных ресурсов до безотходных производств, от использования естественных сил до использования сверхъестественных, от освоения просторов земли до освоения аквасферы, литосферы и космоса, от естественного отбора до генной инженерии, от конкуренции до взаимопомощи, от бессовестности до морали, от принудительного труда до энтузиазма, от абсолютизма до разделения властей, от деспотизма до конституционной власти, от житейских интересов до идеологии, от умного дома и поселения (удобства, комфорт, автоматика с дистанционным управлением и искусственным интеллектом) до мудрого дома и поселения (гармония с природой, нравственностью и духовностью исходя из смысла жизни), от язычества до единобожия, от права силы до силы права, от рабства до солидарности, от ремесленничества до искусства, от пиктограмм до литературы, от разговорной речи до ораторского искусства, от свирелей, арф и барабанов до органов, скрипок и фортепиано, от речитатива до песен и поэзии, от устного счёта до компьютеров, от бытовых рассуждений до философии, от проб и ошибок до науки, от здравомыслия до смыслового универсума ноосферы, от материальных потребностей до духовных, от измерения качества жизни показателями достатка и комфорта до оценки у людей меры радости и счастья в жизни, от эгоизма до альтруизма, от познания окружающей среды до познания смысла жизни, от конечной физической жизни до вечной духовной. (!!)


Храбрость — больше, чем смелость. Отважность — больше, чем храбрость. Самоотверженность — больше, чем отважность. (!!)


Анализируй причины чужих ошибках, если не хочешь анализировать причины своих. (!)


Примеряй на себе интеллектуальные, психологические и мотивационные предпосылки чужих системных неисправимых ошибок с целью оградить других от этой процедуры по отношению к твоим ошибкам. (!!)


Возвышение от любовного влечения к человеколюбию — это переход от чувственной сферы к духовной посредством великодушия. (!!)


Стратагемы благонравия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия