Читаем Эволюция духовности полностью

Политическая аргументация президента США Трампа, как типичного носителя милитаристской великодержавной (великоковбойской) идеологии, и президента России Путина, как яркого выразителя русского и славянского миротворческого мировоззрения, отличаются тем, что президент Трамп все сводил к аргументам силы, а президент Путин — к силе аргументов. Принцип Трампа: мудрость силе — не указ. Принцип Путина: сила — мудрости не приказ. Для Трампа превыше всего авторитет силы. Для Путина превыше всего сила авторитета. Трамп все проблемы пытается решить с позиции силы. Путин приходит к разумным решениям благодаря сильной духовно-нравственной позиции. Президенты США, в т. ч. и Трамп силовым образом навязывают свои решения, отражающие только их эгоистичные интересы, не потому, что Америка всеми правдами и неправдами пытается удержать мировое господство. Америка всеми правдами и неправдами пытается удержать мировое господство потому, что президенты США только силовым образом навязывают свои решения, отражающие только их эгоистичные интересы. Президент России Путин не приемлет силовой диктат США с позиции её национальных интересов не потому, что обеспечивает паритетную мощь российских вооруженных сил. Президент России Путин обеспечивает паритетную мощь российских вооруженных сил потому, что не приемлет силовой диктат США с позиции её национальных интересов. США пытаются наращиванием своего оружейного наступательного потенциала ослабить обороноспособность и обескровить экономику России не потому, что гонка вооружений перешла на новый виток. Гонка вооружений перешла на новый виток потому, что США пытаются наращиванием своего оружейного наступательного потенциала ослабить обороноспособность и обескровить экономику России. США пытаются представить Россию в образе врага не потому, что стали сомневаться в миролюбивой политике России и во взаимодоверии великих держав. США стали сомневаться в миролюбивой политике России и во взаимодоверии держав друг другу потому, что пытаются представить Россию в образе врага. США спровоцировали государственный переворот и гражданскую войну на Украине для ослабления и международной изоляции России не потому, что почувствовали со стороны национальных интересов России реальную угрозу своим национальным интересам. США почувствовали угрозу своим национальным интересам, которые крайне эгоистичны и направлены на уничтожение предпосылок успешного экономического развития других стран, даже со стороны укрепления дружеских и экономических связей между Украиной и Россией, поэтому и спровоцировали государственный переворот и гражданскую войну на Украине. США имитировали, имитируют и будут имитировать борьбу с международным исламским терроризмом, в т. ч. с международной исламистской суннитской территориальной организацией (ДАИШ), с целью использования растущей мощи террористов для дестабилизации ситуации в суверенных странах с патриотической правящей элитой и в странах с сильной экономикой, а также для того, чтобы втянуть в войну с ДАИШ и подобными террористическими силами Россию и Европу не потому, что суверенные страны с патриотической правящей элитой и страны с сильной экономикой угрожают американским интересам. США имитируют борьбу потому, что подразумевают под высшей угрозой своим национальным интересам не международный исламский терроризм, а необходимость считаться с правом и со способностью остальных стран отстаивать собственные политические и экономические интересы, а также с нежеланием этих стран губительно или разорительно для себя конфликтовать друг с другом во имя курса доллара и расширения для США рынков сбыта, особенно рынка оружия. (!!)


Северная Америка и Европа — оплот глобального эгоизма. Россия — оплот международного альтруизма. (!!)

Принципы образования и воспитания

Нынешнее образование характеризуется не умственной образованностью и патриотически-нравственным духовным воспитанием, а натасканной эрудированностью и безыдейным бизнесинфантилизмом, а эта подмена хуже идеологической диверсии в пользу русофобии и подрывной пропаганды против патриотических сил России. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия