Эволюция духовности

Все глобальные политические, экономические, экологические, демографические и прочие проблемы в том, что социализм, основанный на общественной собственности, не обеспечивает эффективное хозяйствование, а капитализм, основанный на частной собственности, не обеспечивает справедливое распределение. Чтобы социализм эффективно хозяйствовал, а капитализм справедливо распределял, нужно избавиться от эгоизма, а для этого нужно, чтобы главенствовали нравственные, а не экономические и тем более политические интересы, для чего нужно, чтобы религия возобладала над идеологией, для этого нужно, чтобы образование основывалось на духовном воспитании, а этого можно достичь через семейное благополучие, которое покоится на любви к ближнему, к природе, к братьям нашим меньшим, уважении к старшим, взаимной заботе, высоком чувстве долга перед семьёй, обществом и государством, многодетности, трудолюбии (физическом, душевном, умственном и духовном), эффективной занятости, достатке, комфортных условиях жизни. Семейного благополучия можно достичь через государственное и общественное благоустройство, что достигается через власть ума, чести и совести, т. е. через всеобщие: религиозность, патриотизм, солидарность, образованность, профессионализм, экономическую и творческую активность, энтузиазм, законопослушность, взаимопомощь и взаимоуважение граждан. А для этого: необходимо отказаться от выборов по партийным спискам; на выборах нужно учитывать и общественный «вес» голосов; нужна авторитетная экспертная ветвь власти; нужно общественное устройство, где качество жизни напрямую связано с качеством творческого труда; должен оцениваться личностной мыслительный потенциал и индивидуальный интеллектуальный вклад в совокупные научно-технические достижения; критерии профессионального отбора управленцев должны учитывать прежде всего добросовестность, порядочность и честность; как воздух нужна патриотическая идеология; необходимо отменить ЕГЭ и оценивать качество обучения по способности применять полученные в школе знания и навыки на практике; школу нужно преобразовать в самоуправляемую воспитательно — обучающую организацию, основанную на сообществе, сотрудничестве и взаимоуважении педагога-творца и личности ученика, заботе старших о младших, воспитании трудолюбия, культуры мышления, стремления к самосовершенствованию через самообразование за счёт глубокого погружения в предмет, через приобщение к прекрасному и самовоспитание навыков творческого созидания на основе духа педагогики, воплощённого в Царскосельском лицее, коммуне Антона Семёновича Макаренко, русской родовой школе Щетинина Михаила Петровича, в идеях Ушинского Константина Дмитриевича. (!!)

Коммерциализация знаний — это внедрение их в производство или нахождение им практическое применение. Капитализация знаний — это внедрение их в общественное сознание или нахождение им теоретическое применение. Социализация знаний — это внедрение их в систему образования или нахождение им духовно-нравственное применение. (!!)

Запоминай умные анекдоты, чтобы разумных людей привлекать, запоминай мудрые стихи, чтобы талантливых людей изумлять, запоминай гениальные афоризмы, чтобы мудрых и великодушных людей восхищать, запоминай великие идеи, чтобы предстоящих в социальной иерархии людей к духовности приобщать. (!)

Образованность — это процесс, а не результат самосовершенствования посредством феноменальной системы самообразования, не воспроизводимый никакой из возможных систем образования. (!)

Секреты благородного воспитания — образования души, ума и духа известны всем. Они заключаются в привитии ребёнку доброты и трудолюбия, вокруг которых формируются все остальные добродетели. Но привить их невозможно без любви и требовательности к маленькому человеку, для чего нужно не так уж и много: чтобы воспитатель сам реализовался в своём деле, обладая выдающимся умом, незапятнанной честью, чистой совестью, непоколебимой силой духа, благородством, великодушием и милосердием. (!)

Эстетическое воспитание формирует целесообразность гармоничного стремления людей к духовности, с одной стороны, с постижением смысла жизни и воплощением его в искусном творчестве, с другой стороны. (!)

Нужны не столько бизнес инкубаторы, сколько инкубаторы идейности, потому что первооснову общественного благополучия формирует способность генерировать и реализовывать благородные новаторские идеи, приносящие огромные социальные богатства, несопоставимые с эффектом от совокупности бизнес проектов. (!)

Любовь к детям нуждается в строгости и требовательности, а не в потакании детским прихотям и в их безнаказанности. Только справедливость наказания, соизмеряемая любовью и милосердием, особенно в раннем детском возрасте имеет колоссальный воспитательный смысл и приучает маленького человека в полной мере отвечать за свои поступки, а вот последствия попустительства за нехорошие поступки и безотказности в выполнении детских капризов уже ничем не исправить. (!!)