Читаем Эволюция духовности полностью

Как же нам нужны Школы интеллекта, где начиная со школьной скамьи и до глубокой старости преподавались бы предметы, рассматривались бы темы, и усваивались бы программы: законы жизни, выживания в экстремальных ситуациях и процветания; как стать знатоком знаний; матрица безошибочности; иммунитет к мошенничеству; скрытые пружины власти; суть игровой, состязательной и добродетельной подоплёки жизни; как не попасть в капкан фобий, зависимостей, пристрастий, эгоцентризма и фанатизма; здоровье здоровья; ролевые, режиссёрские, идеологические и идейные алгоритмы жизни; эмоциональный интеллект и код элитарности; повестка публичного, профессионального, нравственного и духовного самосовершенствования как фундаментальных основ карьеры и лидерства; самоизоляция и самозащита от преступности; основы самовоспитания, самоограничения и соблюдения во всём меры; секреты обладания огромной властью и приобретения громадного влияния без официального статуса; истинный навигатор покупателя, пользователя, обладателя, распорядителя и потребителя в обход ловушек недобросовестных производителей, агрессивной рекламы, навязчивого маркетинга, пустого брендирования, всучивания и нейроманипулирования; искусство общения, профайлинг, завоевание расположения и симпатии людей, нейролингвистическое программирование, внушение и самовнушение; культура мышления как составляющая общей и духовно-нравственной культуры; гигиена ума; искусство предприимчивости, хозяйствования и изобретательства; профессиональная и жизненная успешность; системная аналитика и системный синтез; весёлый ум и умное веселье; идейность, креативность и когнитивность; смысловедение, мудроведение и экспертоведение; благоустройство и благополучие; проектное управление, деловое администрирование и организационный аудит; стратегирование, прогнозирование, форсайт и теоретизирование; безопасность и управление рисками; лаконичность, афористичность, поэтичность; экология души; православие и патриотизм; квинтэссенция вероучений; дух непобедимости в победах над собой; ноосфера и духовность; информационные, интеллектуальные, инжиниринговые, бенчмаркинговые, социальные, политические, психологические, нейрометаболические, допинговые, генетические, ноосферные и духовные технологии. (!!!)


Лучший способ сделать детей хорошими — это сделать их счастливыми. (!!) Уайльд


Самое большое несчастье для ребёнка — это потакать его капризам, исполнять все его желания, задаривать подарками и позволять спекулировать на любви к нему. (!)


Не вправе наказывать ребёнка тот, кого ребёнок не любит. (!) Джон Локк


России крайне нужны не столько бизнес-инкубаторы, сколько интеллектуальные инкубаторы, не столько техноцентры, сколько патриотические центры, не столько школа эрудиции, сколько школа мышления, умения и трудолюбия, не столько природные заказники, сколько нравственные заказники, не столько природные заповедники, сколько духовные заповедники. (!!)


Воспитывают не слова, а нравственные принципы, которым неотступно следует уважаемый подопечными воспитатель. Воспитывают также нормы общественной жизни, которыми он руководствуется; и, конечно же, — самоограничения, которых он придерживается, а главное — наглядный пример его личного самовоспитания. (!!)


Если молодой человек в благоразумии руководствуется совестью, а в целеустремлённости — целесообразностью смысла жизни, то это — свидетельство превосходного духовно — нравственного воспитания. (!)


Воспитатель — прежде всего духовный восприемник. (!)


Воспитание вдохновляется, определяется, начинается, осуществляется, завершается и возобновляется всеобщим, нескончаемым и бессмертным духовным самовоспитанием. (!)


Нынешняя система образования заставляет заучивать, а не думать, знать, а не понимать, стремиться к эрудиции, а не к мудрости, в лучшем случае она образовывает способности к анализу наличествующего смысла, а не — к генерации инновационных смыслов, ищет аналоги, а — не альтернативу. В данной системе образования академичность предпочтительнее гениальности. В результате имеем систематизаторов, а не — аналитиков, логиков-формалистов, а не — диалектиков, сегодня преобладает индуктивное мышление, а не — дедуктивное, начётничество подменяет экспертизу, схоластические и софистические рассуждения и соображения имитируют метафизическое, теоретическое, и концептуальное мышление. (!)


Система образования учит запоминать, а не понимать, соображать, но не мыслить, просвещает ум анализом, а не синтезом смыслов, постигать истины, а не дух истинности, поэтому выпускает знающих, реже — знатоков и эрудитов, но не думающих, мыслящих и мудрствующих. (!!)


Проверить знания выпускника — четверть дела, если вдобавок проверить и понимание полученных знаний — уже полдела, если присовокупить ещё и проверку умения применить знания на практике — уже три четверти дела. Проверив наличие творческого отношения к полученному знанию, пониманию и умению — получим полновесную проверку готовности выпускника к самостоятельной жизнедеятельности. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия