Читаем Эволюция духовности полностью

Все победы русского народа связаны с подъёмом патриотизма. Победа в Отечественной войне произошла на волне патриотического подъёма и возрождения православной церкви. Все неудачи русского народа связаны с отсутствием или дефицитом патриотизма. Падение монархии, разгром церкви — следствие отсутствия патриотизма, духовную мину под которые заложили Толстой, либеральные интеллигенция и дворянство, люто ненавидящие таких патриотов, например, как Распутин, Столыпин, Романовы. Развал СССР, разрушение экономики и зависимость от Запада — результат разрушения патриотизма, объявление в Конституции запрета на патриотическую идеологию взамен торжества токсичной западной либеральной демократии и идеалов потребительства. Лавина национализма и сепаратизма, накрывшая Россию в 90-х, — последствие отхода от духовного православного патриотизма, а также духовного патриотизма мусульман, буддистов, иудеев и других верований, а также — последствие отхода от общенародного российского патриотизма к местечковому, этническому, национальному. Последствия этого сказались и на саботаже антипатриотической политической и экономической элитой программы модернизации и суверенизации экономики, и на провале частичной мобилизации, и на ходе специальной военной операции. Не пора ли здоровым силам России одуматься? Нужно во весь рост всем патриотам всех народов России под предводительством русских подняться «За веру, народ и Отечество на благо всего человечества!» Необходимо создать Всероссийское Патриотическое Движение — Всероссийский Патриотический фронт! С единым Всероссийским Патриотическим Центром, куда должны входить: Духовный Патриотический Центр в составе духовных лидеров — Предстоятелей всех конфессий, писателей, поэтов, работников культуры и просвещения, а также Православный Патриотический Центр, Мусульманский Патриотический Центр, Религиозные Патриотические центры других конфессий России; Гражданский Патриотический Центр; Детский Патриотический Центр; Молодёжный Патриотический Центр; Республиканские, Областные и Муниципальные Патриотические Центры; Предпринимательский Патриотический Центр; Казачий Патриотический Центр; Офицерский Патриотический центр, Воинский Патриотический Центр и т. п. Да будет так! (!!!)


Формула образования: православие, патриотизм, профессионализм, порядочность, процветание. (!!) Е.Савченко


Образовывает не усвоение того, чему тебя учат, а осмысление того, что остаётся у тебя после обучения, когда ты не выучил или позабыл то, чему тебя учили, но выучился тому, как и ради чего тебя учили. (!!)


Личность формирует воспитание, образование и развитие. За образование отвечает государство. За воспитание — семья и общество. За развитие никто не отвечает, но продвигает развитие такие уникальные развивающие проекты, как Сочинский «Сириус» и его региональные филиалы, дискуссионный клуб «Валдай». (!!)


России нужны не бизнес-инкубаторы, а инкубаторы нравственности, патриотизма и идейности, предприимчивого рачительного хозяйствования, трудолюбия и изобретательства, креативности и культуры мышления, не экономические школы, а школы технарей, технологов, инженеров и программистов, университеты духовности, академии мудрости, готовящие россиян для беззаветного служения Родине. (!!)


Учение само по себе становится воспитанием только тогда, когда достигает высшей области науки, входит в мир идеи и вносит эту идею через разум в сердце человека. Только на этой учёной, а не учебной ступени наука приобретает нравственную силу. (!!) К.Д.Ушинский


Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни, и посмотрите, каким несчастным и ничтожным существом явится он. (!) К.Д.Ушинский


Человек рождён для труда; труд составляет его земное счастье, труд — лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека. (!) К.Д.Ушинский


Цель в жизни есть сердцевина человеческого достоинства и человеческого счастья. (!) К.Д.Ушинский


Слава Богу, что чиновников от образования заставили признать, что «образовательные услуги» — это сведение образования к худшей форме начётничества, да ещё и в отрыве от воспитания человеческих качеств и социализации личности ученика. На повестке дня «репетиторские услуги» как натаскивание на сдачу ЕГЭ, которое не только обессмысливает эту процедуру оценки знаний, но и чревато оболваниванием и лишением выпускников минимальных стимулов к самостоятельной мыслительной деятельности. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия