Читаем Эволюция духовности полностью

В советский период для абитуриентов огромных психологических, ментальных, и ознакомительных усилий, а также устремленности к самопознанию стоил выбор будущей специальности. При этом очень трудно было поступить в институт, неимоверно сложно было его окончить, но легко было себя реализовать на верно выбранном и Госпланом зарезервированном поприще с солидным багажом знаний, прошедших основательную проверку на параллельной производственной практике, способствующей, к тому же, и приобретению крайне важных навыков и умений. Сегодня все наоборот: выбор специальности упрощен меркантильными соображениями, поступление предельно облегчило массовое платное обучение, экзамены покупаются, практика профанируется, но зато сложности с трудоустройством по престижной и непыльной специальности, трудности с карьерой из-за высокой недобросовестной конкуренции, проблемы с профессиональной пригодностью — просто запредельные. В общем, раньше выбирали специальность для служения и послушания, а сегодня — для выгоды и привилегий. (!)


Вначале читают всё, что интересно, затем интересуются важнейшим из того, что достойно прочтения, и только после этого обращают важнейшее из того, что достойно прочтения, в то, что достойно насущнейших размышлений. (!!!)


Судьба у знаний быть забытыми

Все отдавая пониманию,

Чем делая пути открытыми

К успешному образованию:

Для постиженья жизни смысла

И православной веры,

Для вдохновенья в мыслях

И разуменья меры. (!)


Недостаточно создать условия для образования, необходимы еще условия для стремления к образованности. (!!)


Система образования СССР и остатки её достойного продолжения производили и производят реальный, необходимый и достаточный профессиональный, научный и мыслительный потенциал общества за счет личностно развивающего искусства Учителя, оставляя позади коммерциализованные, технологизованные, компьютеризованные и духовно-нравственно стерилизованные западные образовательные стандарты. (!!)


Есть четыре вида невежества: когда хотят и могут избавиться от некомпетентности, но при этом не прикладывают усилий к её устранению (конъюнктурное невежество); когда могут, но не хотят (мотивированное невежество); когда хотят, но не могут (психологическое невежество); когда и не могут и не хотят (патологическое невежество). (!)


Цель воспитания — научить наших детей обходиться без нас. (!) Э. Легуве


Воспитанность — это восприимчивость к чувствам других. (!) Эмили Пост


Воспитывай благородством, любовью и доверием, прививая чувство собственного достоинства, высевай в младых душах семена духовности, поскольку их всходы — честь, любовь, патриотизм и трудолюбие. (!)


Дух ЕГЭ заключается в возможности понять через соответствующую формулировку вопросов и бальную оценку ответов: обладает ли испытуемый реальными, а не виртуальными знаниями, умеет ли творчески их применить, способен ли понять принципы их создания и обладает ли даром осмыслить творческие основы их развития. Буква ЕГЭ сводится только к примитивной через подсказки возможности оценить степень усвоения виртуальных знаний, что и отражается в соответствующей формулировке вопросов и арифметической оценке ответов, основывающихся на нынешней идеологии имитации образованности посредством образовательных и репетиторских услуг. (!!)


Если образовательный и воспитательный процессы трансформировать в бизнес — процессы, или в менеджер — процессы, или в карьерные процессы, на выходе мы получим бизнесменов, менеджеров, управленцев. Останется пустяк — укомплектовать учреждаемый и возглавляемый ими «бизнес», «менеджмент» и «проектное управление» обыкновенными, непритязательными, добросовестными, предусмотрительными, исполнительными, сообразительными и высококвалифицированными работягами. (!)


Товарно-денежные отношения в системе обучения вытеснили из жизненного уклада воспитательно-образовательные и идейные отношения. (!)


На получение не только диплома, а и профессионального, высоко интеллектуального, востребованного на практике и конкурентоспособного образования в условиях коммерциализации высшей школы, пока ещё можно рассчитывать, но только вне ее стен, учебных программ и образовательных стандартов включая дистанционные, нейросетевые, болонские и прочие образовательные технологии.(!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия