Читаем Эволюция духовности полностью

Образование — это то, что остаётся от того, что мы не выучили то, чему нас учили, напрочь позабыли то, чему нас выучили, выбросили из памяти то, по чему сдали экзамены, но выучились тому, что мы почерпнули и что пригодилось в жизни из процесса, а не итогов обучения, запомнили то, чему наставляли нас своим примером любимые учителя и уважаемые профессора и что не раз выручало нас в трудных жизненных ситуациях, но что не входило в учебные программы, навсегда усвоили, как успешно сдавать жизненные экзамены, чему нас не только напрямую не учили, но даже всячески скрывали от нас за никому не нужными знаниями и навязываемыми литературными и общественными идеалами, но всё же подспудно преподавали жёсткие уроки поиска смысла жизни, важнейшие зачатки культуры мышления, навыки сообразительности и находчивости, нравственные основы доброты, коллективизма, требовательности к себе, справедливости, порядочности и терпимости по отношению к другим, истоки любознательности, трудолюбия, усидчивости, силы воли, веры в себя и умения за себя постоять, преданности долгу, джентльменства и благородства, без которых мы бы в дальнейшем не выжили, не самообразовались, не состоялись и не самореализовались. (!!)


Образование — это долг, который настоящее поколение должно уплатить будущему. (!!) Д. Пиболи


Пусть в наших школах обучают способности к труду и пониманию красоты служения людям. (!!) П. Купер


Обучение — способ попечения о душе. (!!) Платон


Нужно передавать детям то, что они могут понять так, чтобы, будучи взрослыми, они ничего бы не могли прибавить к такому пониманию. (!!) Л.Н. Толстой


Ребенок нуждается в вашей любви больше всего тогда, когда он меньше всего ее заслуживает. (!!) Э. Бомбек


В такой век, как наш, когда утерян смысл существования, образование, вместо передачи традиций и знаний, должно быть направлено в первую очередь на возвышение и очищение сознания человека. (!!) В. Франкл


Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности.(!!) А. Эйнштейн


С помощью терминологии и грамматики мы учимся двигаться в абстракциях. (!) Гегель


Теневые доходы в системе образования — реальные убытки системы формирования профессионализма, а они — реальные убытки системы подготовки добросовестных знатоков своего дела. (!)


Самая затратная статья — это экономия на обладающих выдающимися интеллектуальными задатками учениках и студентах. Самый невосполнимый убыток — это экономия на преподавателях, осуществляющих подготовку будущих выдающихся мыслителей. Самая разорительная политика — это исключение из системы образования технологий обучения, обеспечивающих попечение о душе, умственное и духовное развитие учеников. (!!!)


В пословицах наши предки благословляют нас на добрые дела. То, как учат пословицы, намного важнее того, чему они учат. Они учат опыту всех предыдущих поколений, закодировав его в смысле того, что запечатлевается в памяти навечно. В пословицах сохранились артефакты мировосприятия, отшлифованные временем до афористичности, в них запечатлен вечный диалог между умершими и живущими о смысле жизни. (!!)


Просвещение перестало быть элитарным, элита перестала быть просвещенной, а рост доступности образования вне мотивации на самообразование снижает возможность формирования умственно образованной элиты. (!!)


Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить. (!) Дистервег


Образование… всегда и необходимо начинается с приобретения знания общих принципов и точек зрения. (!!!) Гегель


То, что мы напрямую не платим за образование и медицину, еще не значит, что мы за них не переплачиваем, только по другим счетам. Пока мы не оцениваем косвенные издержки от того, что могли бы получить, не обманывая себя призрачной доступностью качественных образовательных и медицинских технологий, до тех пор реальную выгоду будем приносить в жертву виртуальным благам, культивируемым социальной демагогией лжедемократии.(!)


Если ты хочешь получить наибольший доход от вложений, то вложи все средства в образование своего мышления, подотчетного доброте и уверовавшего в культ альтруизма, берущего начало в истоках ноосферной духовности. (!!)


Ребятишек нужно учить не только арифметике, орфографии и информатике, но и уму-разуму; не только уму-разуму, но и доброте; не только доброте, но и силе воли. Как? Через честь и достоинство. С помощью чего? С помощью любви, веры в христианские идеалы, культуры вообще и культуры ноосферного мышления в частности, раскрытия и развития талантов. Для чего? Для того, чтобы они были востребованы в обществе и общество было востребовано ими. А в результате? Чтобы они реализовались и принесли максимально возможную пользу людям и стали счастливыми, т. е. успешными в жизни, в любви, в семье, в творчестве, в культуре, в мышлении о мышления и в духовности. (!!!)


Лидер помогает людям создать и утвердить себя в мире. Учитель помогает людям создать и утвердить духовный мир в себе, наставляя: «Пока ты не создашь и не утвердишь духовный мир в себе, ты не создашь и не утвердишь себя в мире». (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия