Читаем Эволюция духовности полностью

Основная проблема воспитания заключается в противовесе между позитивными словами воспитателей и негативными жизненными примерами, в дисгармонии между их словом и делом, в несовместимости идеальности и реальности. Искусство воспитания заключается в привитии подрастающему человеку потребности и способности за проявлениями жизни видеть её истинный смысл и делать всё от него зависящее, чтобы неотступно ему следовать.(!!)


Есть патриотизм пивной, лапотный, местечковый, земляческий, идейный и есть патриотизм духовный. Дух патриотизма — в безграничной любви к родине и готовности отдать за её процветание жизнь во благо всего человечества. (!)


Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении. (!) Аристотель


Воспитывает совесть воспитателя, его требовательность к себе, превосходящая требовательность к другим и беззаветное человеколюбие, питаемые мудростью, честью и духовностью. (!)


Ничто не может сравниться с поучением без слов и с воздействием без деяния. (!) Лао-Цзы238


Человек воспитанный умеет говорить с нижестоящими людьми без заносчивости, а с вышестоящими — уважительно и непринуждённо. (!) Ф.Д.С.Честерфилд


Великая тайна воспитания — направлять честолюбие на подходящие предметы. (!) Адам Смит


Воспитание есть дело авторитета и уважения. (!) С.Смайлс


Воспитание детей есть только самосовершенствование, которому ничто не помогает столько, как дети. (!!) Толстой


В воспитании сопереживания, в формировании совести и способности воспитывать самого себя — суть связи между словом и делом. (!!) Сухомлинский


Самое худшее в распространении дилетантизма — его господство в области воспитания. (!) В.Виндельбанд


Разнузданность — следствие вседозволенности, вседозволенность — следствие безнаказанности, безнаказанность — следствие попустительства, попустительство — следствие потворства, потворство — следствие покрывательства, покрывательство — следствие покровительства, покровительство — следствие низменной заинтересованности в манипулировании покровительствующим, а она — следствие эгоизма. (!!)


Вполне оправдывающий свою скромность, наставник может как никто другой способствовать будущему выдающемуся мыслителю в его стремлении к реализации дара гениальности, если способен помочь ему сформировать интеллектуальное упорство, отрешённость эвристических интуитивных рефлексирующих усилий медитирующего ума, его системно аналитическую сосредоточенность, теоретическую дерзновенность, самодостаточность в системно синтетической генерации идей, нравственную направленность его потенциальных когнитивных способностей и духовность его ментальных устремлений.(!!)


Национальная интеллектуальная стратегия заключается в том, чтобы помочь каждому человеку убедиться и утвердиться в духовном потенциале силы его ума, дальнейшее интеллектуальное развитие каждого человека — уже дело техники. (!!)


Учить нужно тому, что требуется человеку в его практической жизни, а образовывая воспитывать ради того, что требуется человеку для совершенствования человечности и самосохранения человечества в его духовной жизни. (!!)


В действительности, по-настоящему воспитывает истинное восхищение подлинными духовными достижениями учителя и почерпнутая от него безграничная вера в благородство и силу духа. (!!)


Чтобы сформировался религиозный или атеистический фанатизм, ярый материализм или идеализм, достаточно из умственного образовательного и нравственного воспитательного процесса выхолостить их внутреннее духовное содержание (честь, совесть, идейность) и оставить только внешнюю форму разумности и кажимость добродетельности. (!!)


Тот Учитель, кто научит: труд любить, родине служить, о вечном думать, творением бессмертным жить и дух Боготворить. (!!)


Не знания, а жизневедение сделают тебя образованным. Не всякие достижения, а те, в которых воплощается смысл жизни сделают тебя почитаемым. Не философия (любовь к мудрости), а духовность и ноософия (идейность ноосферы) сделают тебя мудрым. (!!)


Трудолюбие — смысл воспитания, любознательность — смысл просвещения, человеколюбие — смысл благополучия. (!!)


Наставник лучший — жизнь.

Наука жизни — мудрость.

Цель жизни — это вечность,

Душа её — любовь,

Её итог — разумность,

А смысл её — духовность…

Всё вместе — человечность,

Сознанья просветлённость.

Живое всё — священность. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия