Читаем Эволюция духовности полностью

В 2007 году Белгороду была присуждена престижная национальная экологическая премия «ЭкоМир» в самой значимой номинации «Экологическая политика». Необходимо упомянуть, что наряду с Белгородом на эту премию номинировался и город Казань. Жюри премии, куда входили депутаты Госдумы, сенаторы, академики РАН, РАЕН, руководители Минприроды, отмечало включение экологической проблематики в стратегию развития Белгорода, высокое качество разработки экологической программы города, связь намеченных экологических показателей (индекс экологического благополучия) с ростом ожидаемой продолжительности жизни населения (расчёт этого показателя для города был произведен впервые) и Индексом развития человеческого потенциала (ИРЧП) Белгорода. Такой подход, реализованный творческим коллективом под руководством С.А.Баженова, был уникален не только для России, поскольку расчёт ИРЧП для муниципалитета аналогов в мире, как отметили представители профильной комиссии ООН, не имел. Жюри также обратило внимание на комплексный подход администрации города, возглавляемой В.Н.Потрясаевым, в деле организации обращения с отходами. В Белгороде был реализован уникальнейший, не имеющий аналогов ни в отечественной ни в зарубежной практике проект межотраслевого безотходного производственного кластера, где отход производства сахара — меласса — утилизировалась в качестве сырья на Белгородском заводе по производству лимонной кислоты (единственном сохранившемся на постсоветском пространстве), а уже отходы производства лимонной кислоты, а именно — цитрогипс как наиболее ёмкий отход (порядка 95 % от общего объёма отходов) утилизировался на рядом расположенном цементном заводе в качестве ожижителя шлама, отработавший мицелий после сушки утилизировался в качестве эффективной белковой кормовой добавки в сельском хозяйстве, фильтрат цитрата кальция утилизировался в анаэробных биореакторах, а полученный в них биогаз, использовался для собственной генерации электрической и тепловой энергии, покрывавшей потребности в них производственного цикла лимонной кислоты. Автор убеждён, что глобальная экологическая народнохозяйственная перспектива будет основываться на принципах территориального планирования исходя не из отраслевых народнохозяйственных кластеров (энергетических, рудных, химических, нефтеперерабатывающих), не из межотраслевых, основанных на технологической кооперации кластеров (как Белгородский агропромышленный комплекс), а из безотходных межотраслевых кластеров, где сырьё и ресурсы используются в замкнутом цикле на принципах циклического ресурсного и природного не истощительного хозяйствования ради самосохранения жизни на Земле, а не только повышения эффективности использования не возобновляемых природных ресурсов ради конкурентных преимуществ, что сегодня уже не обеспечивает устойчивость и сбалансированность поступательного эволюционного развития. По-видимому, упомянутый выше основной экологический постулат требует дополнения «мысли глобально, действуй локально, хозяйствуй безотходно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия