Читаем Эволюция духовности полностью

Множатся, распространяются и увеличиваются нависшие над людьми угрозы: загрязнение окружающей среды и истощение природных ресурсов; климатические, космические и техногенные угрозы; опасное бряцанье ядерным оружием и его безостановочное расползание; терроризм; долларовый и евро паразитизм; глобальный эгоизм; наркомания, СПИД, алкоголизм, азартные игры, проституция, компьютерная зависимость и однополая любовь; интернет — знания без понимания, деяния без размышления, жизнь без смысла; потребление без потребности; вера без дела; право без справедливости; сила без правды; власть без совести; ум без чести; финансовые пирамиды; бум ростовщичества; культ денег; виртуальная экономика; не застрахованность от непоправимых политических, экологических, техногенных, генетических ошибок с глобальными последствиями из-за интеллектуального инфантилизма; отмывание криминальных барышей; колоссальный разрыв в доходах; отчуждение и обесценивание труда, особенно творческого и умственного; уравниловка в распределении; сановные, сословные, кастовые и имущественные привилегии; распад семейных отношений; познание за пределами разумного. Системность, онтологичность и аддитивность этих угроз реально ведет к разрушению основ цивилизованности, гуманизма и перспектив достижения эры ноосферы. Взаимообусловленность деградации человека и общества стала запредельной, а степень этой деградации стала недопустимой.(!!!)

Средства массовой дезинформации

Блогер — это опосредованный рекламный агент, зарабатывающий на нездоровом, сенсационном, прикольном, праздном, протестном, эксклюзивном, запретном, примитивном, обленившемся, юмористическом, насмешническом, политизированном и фейковом интересе потребительской аудитории. Для СМИ важно обнародовать разоблачающую сенсацию, которая вызывает повышенный публичный интерес. Для блогера важно вызвать сенсационный публичный интерес любыми способами. (!)


Можно только мечтать о том, чтобы нам не хватало журналистов для освящения значимых новостей и фейколистов для вбрасывания фейков, а не как сейчас — значимых новостей для армии (даже не корпуса) журналистов и фейколистов. (!)


Руководящий принцип журналистики: просвещение читателей и избавление их от предрассудков необходимо настолько, насколько это позволяет СМИ капитализировать своё будущее. (!)


СМИ — наша не идеальная, а социально конвертируемая и подверженная коммерциализации совесть, где конвертируемость определяет популярность информационных источников у читателей и зрителей, а коммерциализация заключается в их привлекательности для рекламодателей. (!)


Нельзя не согласиться с тем, что коммерческое телевидение по своей сути и миссии отупляет, отвлекает, опошляет, навязывает и манипулирует ради рекламодателей, политических и идеологических заказчиков. Существующее соотношение умного и душевного телевещания в пользу коммерческого дурно влияет на общество и человека. Поэтому хороший человек без телевидения проживёт лучше, чем плохой с ним. Но, всё же, есть от коммерческого телевещания и польза: снижение потребления снотворных таблеток, если его смотреть, когда утомлённые глубокими раздумьями, праведными трудами и благородным творчеством, вы улеглись в мягкую постель, расслабились, включили любую программу…, а минут через десять телевизор автоматически отключится сам. И вовсе неправильно отлучать от телевизора детей полностью. Наоборот, нужно их настойчиво приучать смотреть хорошую и добрую передачу «спокойной ночи, малыши», поскольку эта сызмальства приобретённая полезная привычка пригодится им и в телевизионном будущем.


Печать — это бумажная совесть. (!) Малколм Маггеридж


Там, где печать свободна, никто не свободен. (!!) Т. Джефферсон


Мыслители не в состоянии выразить то, что они понимают, художники не в состоянии понять то, что они выражают, журналисты не в состоянии ни выразить то, что они пытаются понять, ни понять то, что они пытаются выразить. (!)

Экологизация будущего и экологическая повестка Белгородской области

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия