Читаем Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку полностью

Если же говорить о взаимодействии ислама и православия, то обе эти религии проявляли достаточную веротерпимость, когда православные люди и мусульмане слушались Аллаха и Иисуса Христа и своих духовных наставников, хотя мирские власти или просто лукавые провокаторы, не раз подстрекали носителей этих религий к религиозной вражде, взаимному насилию и нетерпимости. Не будем ворошить грязное белье, и вспоминать плохое. Зафиксируем только то, что христианские анклавы до сего времени спокойно существовали в исламских странах Африки и Ближнего Востока. Я думаю, что это спокойное существование закончилось по причине демократических революций 2011 года. Ведь цель-то у этих демократических революций не стабильность и свобода, а религиозная вражда и взаимное кровопролитие. Если же говорить о православной России, то наглядным подтверждением веротерпимости является существование в самом центре России исламской республики Татарстан. Если бы не было подстрекателен, то и исламские республики Северного Кавказа жили бы в мире с православными нациями и народами. Ведь это ложь, что мусульмане России живут хуже, чем мусульмане суверенных исламских государств или, что православие притесняет религию ислама. Особенно наглядным примером истинной дружбы народов ислама и православия был период существования СССР. Ведь не на пустом месте, коммунисты придумали вместо наций новый термин «советский народ». Где-то в конце семидесятых годов прошлого века, (ужас, как давно это было!), будучи офицером атомохода Северного Флота, во время отпусков я на автомобиле «Жигули» с мурманскими номерами, в гражданской одежде неоднократно проезжал по всем республикам Северного Кавказа и Закавказья. Я был просто поражен гостеприимством, открытостью, готовностью к помощи и искренней радостью коренного населения абсолютно всех наций этого региона от общения с русским человеком, который приехал к ним в гости из далекого Мурманска. Я останавливался на отдых и ночевку в любом населенном пункте и по поведению местных жителей, их дружелюбию и восторгу, был абсолютно уверен, что меня и мою жену никто не обидит, а уж тем более, не убьет или ограбит.

Что же случилось, что прокатилась череда внутренних войн с массовыми кровопролитиями, и теперь русским очень неуютно и тревожно жить в среде исламских народов Северного Кавказа. Доживают там русские поколения советских людей, а вот современных русских людей туда не заманишь на постоянное местожительство ни красотами природы, ни прекрасным климатом. Да и путешествовать в одиночку на автомобиле с остановками и ночевками в глухих и отдаленных населенных пунктах Чечни, Ингушетии и Дагестана опасно для жизни. В далекие времена существования Советского Союза, я останавливался и ночевал в населенных пунктах всех этих трех республик. Трусом меня назвать нельзя, но в наше время отправиться в такое одиночное путешествие я бы не рискнул. Надо быть безумцем, чтобы в наше время, при наличии сотовых телефонов и всеобщей информативности, приехать в глухое дагестанское село и остановиться на ночевку. Я еще раз спрашиваю читателей, что же случилось с коренным населением исламских республик Российской Федерации? Ведь большое количество мусульман из республик Кавказа и сейчас без всякого опасения путешествуют или работают по всем самым отдаленным уголкам России и только за редким исключением подвергаются агрессии со стороны русских. Хотя и здесь лукавый дух разжигает национализм, чтобы обострить взаимную нетерпимость до кровавых столкновений. Как говориться, «в семье не без урода», но это факт, что, несмотря на чеченскую войну и продолжающийся террор, коренные народы российской глубинки на своей территории продолжают сохранять по отношению к мусульманам Кавказа настороженное добродушие и не проявляют никакой агрессии. Значит, претерпели изменение не коренные народы российской глубинки, а сами мусульманские нации и народы Кавказа. Но кто же их сделал более агрессивными и кто им внушил мысль, что русские не имеют права, и просто недостойны, жить в национальных домах исламских народов Кавказа, и даже являются скрытыми врагами ислама?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература