Читаем Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время полностью

В 1827 г. МВД к губернаторам было разослано циркулярное предложение «О доставлении сведений об остатках древних зданий в городах и о воспрещении разрушения оных», которое сразу переадресовали всем исправникам и городничим. На основании собранных из истории или народной памяти сведений губернатор Л.В. Нарышкин 2 августа 1827 г. подписал «Записку о древностях Таврической губернии». Ту часть документа, касающуюся мечети в Евпатории и представляющую исключительную для нас важность, процитируем полностью: «В числе лучших памятников, оставшихся в сем крае от владычества татар, должно, без сомнения, полагать Евпаторийскую мечеть, именуемую Джума-Джами, или соборная. Она весьма обширная и имеет тринадцать куполов, из коих один главный большой, а прочие маленькие. Из собранных сведений оказывается, что здание сие заложено в 1552 г. Крымским ханом Девлет Гиреем и окончено его преемником Мегмет Гиреем в 1564 г. Время повредило некоторые части оного как внутри, так и снаружи, в особенности же свинцовое покрытие куполов, из коих только в большом и четырех малых уцелели части оных; прочие же покрыты деревом, но и то пришло в гнилость. Построена она из бутового (дикого иррегулярного камня, а углы, откосы, края дверей и окон — из тесанного известкового, кладенного на извести). Независимо от величественной красоты всего вообще здания, особого замечания заслуживает главный вход в оное, по хорошему своему вкусу и соразмерности частей, т. к. в сей мечети и поныне отправляется богослужение, то и находится она в введении Магометанского Духовенства»[99].

Сведения эти можно дополнить информацией, собранной Евпаторийским городничим Эсселем в 1827 г., а именно: «...Мемет Гирей в 1564 г. окончил мечеть и грамотой за подписам своим поручил под надзор придворному духовнику Эмир хатипу. После того сия мечеть переходила в наследство владетельных ханов, коих было, от Мемет-Гирея до последнего Шан-Гирея, 18, каждый из них, при получении ханства, утверждал означенную грамоту собственноручным своим подписам. Сия грамота хранится при мечети и 20-ти владетельных ханов имеется в грамоте собственные подписи»[100]. Тогда же архитектор Лемерман рассчитал смету на ремонт мечети в сумме 19 828 руб. 20 коп. Несмотря на то, что цитируемая выше записки Таврического губернатора и Евпаторийского городничего опубликованы только в конце XIX в., они были достаточно известны общественности: во всяком случае, основной их смысл довольно точно передает Монтандон в своем путеводителе по Крыму, изданном в Одессе в 1834 г.[101]

Указом Его Императорского Величества от 6 февраля 1829 г. Таврическому губернатору было поручено исправить мечеть в Евпатории, на что должна быть употреблена сумма 35 745 руб. 10 коп. из особого сбора с крымских татар[102]. Однако реставрация, как можно заключить по сохранившейся переписке, затянулась на несколько лет, по крайней мере до 1833 г. Автором проекта был известный архитектор Эльсон под непосредственным наблюдением Таврического губернского архитектора Колодина. Строительный подряд отдали евпаторийскому купцу 2-ой гильдии А. Алтынову[103]. Видимо, именно об этих реставрационных работах писал в 1850 г. Г. Спасский: «...Эта мечеть хорошо сохранилась, и в 1834 г. вновь поправлена, на отпущенные из казны 30 000 руб.»[104]. Однако непонятно, на основании каких источников названа затраченная на ремонт сумма.

В 1834 г. план и фасад мечети воспроизведены на чертеже И. Жукова[105] (рис. 4), на котором здание изображено с полностью восстановленным восточным правым минаретом и заложенной глухой стеной северной галереей, поддерживаемой двумя контрфорсами. Гораздо более точное состояние здания отображено на рисунках И. Якубинского, представленных в ООИД в 1836 г.[106] (рис. 5; 6, 1—3), один из которых с изображением северного фасада опубликован в 1838 г. в «Новороссийском календаре» на 1839 г. (рис. 5). Кроме того, здесь же приведено описание данного объекта: «Ханская мечеть построена из камня; имеет в длину с С. к Ю. 13 саженей и один аршин (28,439 м. — В.К.), в ширину с В. к З. 12 саженей и 2,5 аршина (27,371 м); в высоту от центра верхнего купола 9 саженей 2 аршина (20,617 м). На мечети куполов с южной стороны — 1, с восточной — 3, с западной — 3 и с северной — 5. Посреди всех — главный купол, покрытый свинцовой кровлей»[107]. На представленном чертеже северного фасада все арки — заложены, причем справа от входа видны очертания сводов, а слева под штукатуркой не просматриваются даже их очертания. По сторонам главного проема в местах, где должны находится колонны, расположены два контрфорса.

План и северный фасад Хан-Джами. Чертеж И. Жукова. 1834 г.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура