Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время

Здание Армянско-григорианской церкви св. Николая расположено в центре города, на ул. Интернациональной[212]. По архитектурному стилю оно относится к крестово-купольным трехнефным базиликам с элементами классицизма[213]. Аналогичные постройки известны в древней Армении. Это прямоугольное в плане сооружение с круглой апсидой с восточной стороны. Купол на восьмигранном барабане возвышается над парусами поверх четырех подпружных арок, опирающихся на столько же гладких круглых колонн в центре храма. Диаметр колонн около 0,80 м и высота 5—6 м, их внешний вид не характерен для армянской архитектуры, а более напоминает античные или классические здания. Распор купола гасился переброшенными по сторонам боковыми арками. На двух парусах сохранились стилизованные розетки в овальных рамках, на двух других парусах остались только овальные рамки.

Из основного контура культового сооружения выступают три крытых крыльца — центральный западный и два боковых. На фасаде сохранились 2 колонны, выше которых обнаружены следы кронштейнов, служивших опорой для трех подпорных арок свода, и разорванный карниз. Его наличие предполагает существование пристроенных сооружений[214]. Над входами в стенах постройки обозначены полуциркульные арки с выделением замкового камня; по сторонам вырезаны пилястры, поддерживающие триглифный фриз и раскрепованный карниз. Еще выше расположена полукруглая ложная арка, от которой с внешней стороны выступает только архивольт.

Освещение церкви — двухсветное: в нижнем ярусе, над прямоугольными наличниками окон с узорной металлической решеткой, над слабо выделенным прямым сандриком переброшена закрытая арка, архивольту которых придана килевидная форма — изнутри она выглядит как полукруглая ниша. В интерьере, по боковым сторонам жертвенника и дияконника, расположены аналогичные окна чуть меньших размеров.

В арочной нише снаружи алтарного окна вырезан маленький хачкар (0,20×0,25 м). Еще выше расположены круглые, с крестообразной металлической решеткой окна, первоначально, вероятно, с витражами. Любопытно, что внутри они иной формы — прямоугольные с полукруглым перекрытием. Под выносным карнизом — двухъярусный поясок сухариков. В местах примыкания перекрытий над входами они отсутствуют.

План и фасад церкви в Евпатории, Проект реставрации. Архитектор Г.А. Гукасян

Первоначальная черепичная кровля не сохранена, а заменена шиферной. Над восточной частью храма, алтарем и боковыми приделами крыша немного ниже остальной. Стены церкви сложены из хорошо обработанных блоков сарматского известняка с четко выдержанной кладкой на извести. Фресковая роспись не сохранилась, ее последние остатки отслаиваются в конхе, однако и на них не просматриваются какие-либо силуэты. В дверях — витражи. Солея — деревянная, жертвенник и дияконник с деревянными дверьми, над ними также переброшены арки. В порталах был люнет — арочный проем, широко использовавшийся в древнеармянском зодчестве (храм в Аване)[215]. В люнете западного входа была выполнена ниша. Для его укрепления в северо-западном углу здания, установлен контрфорс.

События Крымской войны 1853—1856 гг. поставили своеобразную «метку» в евпаторийских караимских кенассах: русское неразорвавшееся ядро, позднее вмонтированное в западную стену Соборной кенассы, и в «неразборчивом автографе солдат армии союзников, процарапанном на южной стене армянского храма св. Николая»[216].

В отчете Евпаторийской городской управы за 1909—1911 гг. упоминается армянская церковно-приходская школа, в которой в 1910 г. обучался 21 учащийся[217]. Армянская община в городе процветала до начала революционных событий в России. Здания, сохранившиеся рядом с церковью, со слов старожилов, служили школой и подсобными помещениями, вокруг был разбит фруктовый сад[218]. Армяно-григорианскую церковь города в 1916 г. возглавлял священник К. Тиманьянц, армяно-католическую — А.П. Беданов[219].

С 90-х гг. XX в. здание церкви используется армянской общиной, здесь же открыта воскресная школа.

Проект реставрации армянской церкви св. Никогайоса, подготовленный в 1994—1995 гг. крымской КАРМ института «Укркрым-реставрация» (автор — архитектор Г.А. Гукасян), так и не был реализован.

Свято-Никольский собор