Читаем Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время полностью

Православный собор на 2 тыс. верующих спроектировал известный зодчий, городской архитектор Одессы и председатель Одесского технического общества Александр Осипович Бернардацци. Весьма похожий проект церкви на 3 тыс. прихожан он подготовил и для г. Феодосии; был ли проект осуществлен, авторы не располагают информацией. Подряд на строительные работы в Евпатории взял на себя севастопольский купец Ананий Савельевич Пасхалиди, непосредственно наблюдал за их выполнением инженер Вячеслав Геринек. Роспись купола, сводов, стен и ликов святых на холсте выполнили преподаватели местных гимназий Виталий Васильевич Соколовский и Сергей Строев, иконостас — флорентийский резчик Ваннуки[227]. Бронзовый с позолотой и серебрением крест для купола изготовил художник-скульптор Б.В. Эдуарде в Одессе, за что он получил 1200 руб.[228], а медный колокол был отлит на фабрике Василенко в Ростове-на-Дону. Бронзовую люстру с хрустальными украшениями пожертвовал одесский купец И.И. Ради[229]. Все эти элементы первоначального оформления здания, к большому сожалению, не сохранились.

Сооружение весьма оригинальное и смелое в техническом отношении: архитектор полностью отказался от традиционных пилонов, несущих основную тяжесть купола. Храм в плане представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый огромным бетонным куполом диаметром 18 м и весом 156,6 тонн. Он выполнен по собственным точным расчетам В.А. Геринеком и является наиболее интересной конструктивной особенностью постройки, инженерным новшеством того времени[230]. В верхней части барабана число его граней удваивается, в каждой из которых встроено световое окно. Посредством бетонных распалубок грани барабана слиты с монолитным перекрытием.

Интерьер собора — практически все пространство стен, включая притворы, — отличается особенно яркой отделкой росписью и декоративной позолотой. Огромное эмоциональное воздействие оказывает образ Вседержителя в сфере купола, создающий впечатление необычайной высоты. В 1915 г. в храме были произведены ремонтные работы иконостасной мастерской Д.Н. Новосельского из с. Лебедина Харьковской губернии и торжественно освящены 6 декабря 1915 г.[231]

Свято-Николаевский собор. Вид со стороны моря. Снимок 1975 г.


В храме имеется три престола: центральный во имя Св. Николая Мирликийского Чудотворца, справа от него — престол Св. князя Александра Невского, защитника земли Русской. Именно в нем, по всей видимости, хранились русские хоругви времен Крымской войны и сюда, вероятно, была перенесена икона Александра Невского из часовни, выстроенной в 1880 г. в память Александра II[232]. В конце апсиды по сторонам его лика изображены Св. княгиня Ольга Равноапостольная и Св. князь Владимир Святой, крестивший в конце X в. Русь. Левый малый престол посвящен апостолу Иакову Зеведееву, по сторонам изображения которого в конхе воспроизведены лики Св. Иакова, брата Господнего и апостола Андрея Первозванного, с проповедями которого связывают первоначальное распространение христианства в Крыму и в Скифской Руси. Любопытно, что сначала планировалось посвятить апостолу весь этот придел, о чем сообщалось в 1897 г. в журнале «Строитель» (№ 8, с. 317). Слева от центрального входа в собор висит мраморная мемориальная доска с именами авторов и основных исполнителей проекта.

16 мая 1916 г. собор посетило Августейшее семейство российского императора[233]. В храме был отслужен молебен с провозглашением многолетия царскому дому и русскому воинству[234]. Участвовавшая в этой церемонии фрейлина ее Величества А. Вырубова вспоминала, что встреча в Евпатории была одной из самых красивых: «Вся площадь перед собором — один сплошной ковер розанов. И все это залито южным солнцем»[235]. Это был последний православный храм, а Евпатория — последний город Таврической губернии, где ступала нога Николая II. После этого Государь отправился в Ставку и больше никогда, несмотря на настоятельные просьбы, в Крым не вернулся. В августе 1938 г. Второй Всезаграничный Церковный Собор русских в Сербии причислил всю царскую семью к лику православных святых[236].

Свято-Николаевский собор. Вид со стороны моря. Снимок 1990 г.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура