Православный собор на 2 тыс. верующих спроектировал известный зодчий, городской архитектор Одессы и председатель Одесского технического общества Александр Осипович Бернардацци. Весьма похожий проект церкви на 3 тыс. прихожан он подготовил и для г. Феодосии; был ли проект осуществлен, авторы не располагают информацией. Подряд на строительные работы в Евпатории взял на себя севастопольский купец Ананий Савельевич Пасхалиди, непосредственно наблюдал за их выполнением инженер Вячеслав Геринек. Роспись купола, сводов, стен и ликов святых на холсте выполнили преподаватели местных гимназий Виталий Васильевич Соколовский и Сергей Строев, иконостас — флорентийский резчик Ваннуки[227]
. Бронзовый с позолотой и серебрением крест для купола изготовил художник-скульптор Б.В. Эдуарде в Одессе, за что он получил 1200 руб.[228], а медный колокол был отлит на фабрике Василенко в Ростове-на-Дону. Бронзовую люстру с хрустальными украшениями пожертвовал одесский купец И.И. Ради[229]. Все эти элементы первоначального оформления здания, к большому сожалению, не сохранились.Сооружение весьма оригинальное и смелое в техническом отношении: архитектор полностью отказался от традиционных пилонов, несущих основную тяжесть купола. Храм в плане представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый огромным бетонным куполом диаметром 18 м и весом 156,6 тонн. Он выполнен по собственным точным расчетам В.А. Геринеком и является наиболее интересной конструктивной особенностью постройки, инженерным новшеством того времени[230]
. В верхней части барабана число его граней удваивается, в каждой из которых встроено световое окно. Посредством бетонных распалубок грани барабана слиты с монолитным перекрытием.Интерьер собора — практически все пространство стен, включая притворы, — отличается особенно яркой отделкой росписью и декоративной позолотой. Огромное эмоциональное воздействие оказывает образ Вседержителя в сфере купола, создающий впечатление необычайной высоты. В 1915 г. в храме были произведены ремонтные работы иконостасной мастерской Д.Н. Новосельского из с. Лебедина Харьковской губернии и торжественно освящены 6 декабря 1915 г.[231]
В храме имеется три престола: центральный во имя Св. Николая Мирликийского Чудотворца, справа от него — престол Св. князя Александра Невского, защитника земли Русской. Именно в нем, по всей видимости, хранились русские хоругви времен Крымской войны и сюда, вероятно, была перенесена икона Александра Невского из часовни, выстроенной в 1880 г. в память Александра II[232]
. В конце апсиды по сторонам его лика изображены Св. княгиня Ольга Равноапостольная и Св. князь Владимир Святой, крестивший в конце X в. Русь. Левый малый престол посвящен апостолу Иакову Зеведееву, по сторонам изображения которого в конхе воспроизведены лики Св. Иакова, брата Господнего и апостола Андрея Первозванного, с проповедями которого связывают первоначальное распространение христианства в Крыму и в Скифской Руси. Любопытно, что сначала планировалось посвятить апостолу весь этот придел, о чем сообщалось в 1897 г. в журнале «Строитель» (№ 8, с. 317). Слева от центрального входа в собор висит мраморная мемориальная доска с именами авторов и основных исполнителей проекта.16 мая 1916 г. собор посетило Августейшее семейство российского императора[233]
. В храме был отслужен молебен с провозглашением многолетия царскому дому и русскому воинству[234]. Участвовавшая в этой церемонии фрейлина ее Величества А. Вырубова вспоминала, что встреча в Евпатории была одной из самых красивых: «Вся площадь перед собором — один сплошной ковер розанов. И все это залито южным солнцем»[235]. Это был последний православный храм, а Евпатория — последний город Таврической губернии, где ступала нога Николая II. После этого Государь отправился в Ставку и больше никогда, несмотря на настоятельные просьбы, в Крым не вернулся. В августе 1938 г. Второй Всезаграничный Церковный Собор русских в Сербии причислил всю царскую семью к лику православных святых[236].