Читаем Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время полностью

Православный храм не был бы построен без неутомимой и энергичной деятельности протоиерея Якова Чепурина, который стал душой строительства, но не дождался освящения храма. Он скоропостижно скончался 29 ноября 1898 г. и был похоронен возле северной стороны восточной апсиды собора. К сожалению, надгробный памятник над останками Я. Чепурина в годы лихолетья был снесен, а теперь стоит скромный крест, где неправильно указан год кончины священника. Я. Чепурин не прекращал строительство храма даже тогда, когда заканчивались имеющиеся в распоряжении строительного комитета средства: он отдавал все свои сбережения, закладывал семейное имущество, брал ссуды под заклад недвижимости. Внезапная кончина оставила семью священника практически без средств к существованию. Городская дума несколько раз обсуждала вопрос об оказании помощи (выплате пенсии или хотя бы разового пособия) супруге покойного. Учитывая его заслуги в строительстве храма, по решению общественного собрания имя Я. Чепурина присвоили одной из начальных школ города.

Считаем, что следовало бы возвратить прежнее название — Соборная — улице, ведущей к храму, а Музейному переулку, который никак не связан с музеем (он находится в другом конце города), стоило бы присвоить имя протоиерея Якова Чепурина.

Греческая церковь св. Ильи

Храм греческой общины Евпатории расположен на берегу моря в новой (по дореволюционным понятиям) части города[237]. Вопрос о его сооружении был поставлен практически сразу после освящения значительного по размерам Николаевского собора в начале 1899 года.

Основные доводы в пользу возведения еще одной культовой постройки сводились к следующему: во-первых, греческое население — самое многочисленное в Евпатории; во-вторых, Николаевский собор, построенный вместо греческой церкви в 1805 г., не мог вместить всех желающих, и, наконец, в-третьих, греки плохо понимали богослужение на русском языке. Община просила выделить место площадью 400 кв. саженей, напротив домов В.С. Ракова, Ю.В. Аваха (1892—1893) и М.И. Ходжаша (1895—1897). В результате дискуссии Дума в 1901 г. выделила бесплатно для постройки церкви территорию в 600 кв. саженей там, где и просила община, при условии интенсивной застройки участка, который в 2-х летний срок необходимо обнести оградой[238]. Однако такой замысел не был реализован, поскольку строительство планировалось осуществить на пожертвования прихожан, а таковых было явно недостаточно.

Именно поэтому ко 2 мая 1907 г. Губернская канцелярия утвердила постройки. Его автором, по всей видимости, был городской архитектор А.Л. Генрих, входивший в строительную комиссию (оригинальные чертежи, к сожалению, до сих пор не обнаружены). Из-за отсутствия необходимых средств в конце 1908 г., по поручению греческого населения, Ф.И. Василькиоти обратился в Думу с просьбой о субсидировании этих работ. Дума постановила выделить запрашиваемую сумму (5000 руб.) в течение пяти лет, по тысяче рублей ежегодно[239]. За это содействие городской голова Евпатории С.Э. Дуван был награжден Его Величеством королем эллинов крестом Св. Спасителя[240]. Сам С.Э. Дуван позднее пожертвовал строительному комитету 400 рублей наличными и бронзовую люстру стоимостью 500 рублей.

Несмотря на это, строительные работы начались только 6 июня 1911 г.

Еще несколько раз (в 1907 и 1912 гг.) греческое общество обращалось в Думу с просьбой выдать ассигнованные деньги. И неизвестно, насколько бы растянулось строительство, если бы не крупный заем в 25 тыс. руб. у евпаторийского мещанина А. Николаиди в 1917 г. с ежегодной уплатой долга по частям из текущих доходов церкви. По всей видимости, такой заем стал для упомянутого гражданина безвозмездным даром.

Церковь св. Ильи в Евпатории. Снимок 1975 г.


Храм св. Ильи освятили 30 июня 1918 г.[241] Это была типичная греко-византийская крестово-купольная постройка, строго ориентированная рукавами по сторонам света. Из основного объема здания выступает купол на высоком восьмигранном барабане, на парусах, и трехъярусная звонница, разрушенная и ныне восстановленная. Постройка возведена из пористого, строго выкадрованного известняка, на высоком двухступенчатом стилобате. Поверхность стен была выкрашена в темно-зеленый цвет, что придавало всему зданию несколько неестественный тон. Во внешних углах между рукавами церкви расположены четыре симметричные пристройки. Две из них, ближайшие к алтарю и открытые в солею, служили жертвенником и дьяконником; одна из оставшихся являлась клиросом, а в четвертой располагалась лестница, ведущая на хоры и колокольню.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура