Противоречивы суждения об Азефе. Директор Департамента полиции А. Лопухин: «Вся жизнь этого человека – сплошные ложь и предательство. Революционеров Азеф предавал нам‚ а нас – революционерам…» Начальник петербургского охранного отделения генерал А. Герасимов: «Заслуги Азефа в деле борьбы против революционного террора огромны…» Начальник Особого отдела Департамента полиции С. Зубатов: «Азеф был натура… чисто аферистическая… Он занимался революцией только из-за ее доходности и службой правительству не по убеждениям‚ а только из-за выгоды». Один из руководителей Боевой организации Б. Савинков: «Я знал Азефа за человека большой воли‚ сильного практического ума и крупного организаторского таланта… Мое доверие к нему было настолько велико‚ что я бы не поверил даже доносу‚ написанному его собственной рукой».
И наконец историк и публицист В. Бурцев‚ разоблачивший Азефа: «Я не знаю в русском революционном движении ни одного более блестящего имени‚ как Азефа. Его имя и его деятельность более блестящи‚ чем имена и деятельность Желябова‚ Созонова‚ Гершуни‚ но только… под одним условием‚ если он – честный революционер. Но я убежден‚ что он – провокатор‚ агент полиции и величайший негодяй!..»
Платный агент полиции Азеф‚ предотвращая многие покушения на царя‚ в 1908 году подготавливал совместно с Б. Савинковым и П. Карповичем убийство Николая II на крейсере «Рюрик». Хорошо организованная операция сорвалась в последнюю минуту: матрос Герасим Авдеев оказался на палубе рядом с царем‚ но не решился в него выстрелить. И, по-видимому, не без оснований сказал Азеф В. Бурцеву‚ когда все уже знали о его двойной роли: «Если бы вы‚ Владимир Львович‚ меня тогда не разоблачили‚ я убил бы царя».
Очерк тридцать девятый
Образование Бунда. Т. Герцль и первый Сионистский конгресс. Погром в Николаеве. Антиеврейская пропаганда в Бессарабии
Т. Герцль писал после Базельского конгресса: «Раньше мне часто говорили: «К этому делу тебе удастся привлечь только русских евреев». Если бы мне это повторили сегодня‚ у меня был бы готов ответ: «Только? Мне этого вполне достаточно!»…»
Примкнув к общероссийскому революционному движению‚ евреи на первых порах вели пропаганду лишь среди русских крестьян и рабочих‚ однако погромы 1881–1882 годов заставили кое-кого переосмыслить свое участие в русских революционных партиях.