Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

Полицейский захохотал и хохотал долго: «Да вы просто мечтатель‚ а в делах и совсем профан». Потом он показал на сейфы‚ которые стояли в его кабинете‚ и добавил: «Эти ящики битком набиты отчетами‚ квитанциями и чеками. На бумаге – каждая копейка на учете‚ но спросите меня‚ где деньги? – И он выразительно свистнул. – Уверяю вас‚ в этом вашем банке нет ни одной копейки! Поверьте матёрому волку».

Хаим Вейцман вспоминал: «Он был приятно возбужден собственной проницательностью. Я же притворился наивным простаком‚ что привело его в приятное расположение духа. Он сделался изысканно вежливым и снисходительным: «Так уж и быть‚ на этот раз я вас отпущу‚ – сказал он. – Но с условием‚ что ближайшим поездом вы уедете в Одессу»…» На прощание он положил Вейцману руку на плечо, сказал с большим чувством: «Послушайте. Я вижу‚ что вы‚ в сущности‚ неиспорченный юноша. Поверьте моему совету и бросьте этих евреев. Если они когда-нибудь дорвутся до своего государства‚ вы будете первым‚ кого они повесят на фонаре»…»

В 1948 году Хаим Вейцман стал первым президентом государства Израиль.

Многие раввины были против создания еврейского государства‚ так как – считали они – человеческими усилиями нельзя изменить судьбу народа. «Избавление придет к нам от Господа‚ Который пошлет Мессию‚ чтобы привести нас на Святую Землю. Мы не желаем свободы от человека‚ кем бы он ни был‚ а хотим ее от Всевышнего…»

Однако и среди религиозных евреев оказались сторонники сионизма. В 1902 году они основали религиозное движение «Мерказ рухани» – «Духовный центр» («Мизрахи»); его главой был раввин из Литвы Ицхак Рейнес. Движение «Мизрахи» желало «привлечь верующих к сионизму»; их девизом стал лозунг: «Земля Израиля для народа Израиля – согласно Торе Израиля». «Мизрахи» стало религиозной фракцией во всемирной Сионистской организации, сохраняя автономию в области религиозной и культурной деятельности – «в духе традиции и ортодоксальности».

В 1912 году образовалась «Агудат Исраэль»‚ объединившая большую часть ортодоксального еврейства. В ее программе записано – «решать в духе Торы различные вопросы‚ которые станут на повестку дня в жизни народа Израиля». «Агудат Исраэль» была в оппозиции к сионистскому движению и выступала против образования еврейского государства на Святой Земле – если это будет сделано без «Божественного вмешательства».