Еврейская астрология

Верующего еврея созвездия могут научить, какое время наиболее благоприятно для разви-тия определенных духовных качеств, соот-ветствующих влиянию каждого месяца. Значение каждого из созвездий обсуждалось нашими мудрецами в тайном учении, кабале. Звезды воздействуют на тело человека, в кото־ ром обитает душа, и душа может использовать это влияние так. как ей нужно, совершенствуя себя, ибо для этого она была послана в этот мир.

Так. человек, рожденный под знаком Стрель-ца, обладает энергией души, которая может дать ему возможность достичь высоких духовных уровней, если человек идет по путям Торы. Но если человек расходует свой духовный потенци-ал ради достижения чисто материальных целей, то его духовные силы не принесут ему счастья и духовного совершенства, а приведут к прямо противоположным результатам.

Один из примеров Стрельца, о котором гово-рят в книгах по астрологии, это знаменитый философ, еврей Барух Спиноза. Его биография — яркое свидетельство сказанного: свой значи-тельный духовный потенциал он реализовал не в соответствии с истиной, с Торой. В результате жизнь, которая прошла у него в постоянных конфликтах с общиной, так и не привела его к внутренней гармонии.

Согласно Шем Мишмуэль (в Хаей Сара), Стрелец, или Лук, как его называет еврейская традиция, символизирует силу молитвы, которая исходит из глубины сердца и достигает выси небес. Сходство с луком прозрачно: чем сильнее стрела упирается в тетиву, при том, что она направлена в небо, или, соответственно, чем ближе она к земле, тем выше в небо она взлетит.

Эта аналогия позволяет понять то, что прои-зошло во времена Хануки. Греко-сирийская им־ перия жестоко подавляла евреев, запрещая им соблюдать Тору и побуждая их ассимилировать-ся и принять греческий политеизм и идолослу-жение, но сила притеснения пробудила в душах евреев искры Б־жественного света, и Хасмонеи восстали и сбросили чуждую власть.

О луке, как символе силы молитвы, говорит Таргум Онкелоса. который, переводя благослове-ние Яакова Йосефу (Брейшит. 48:22): "...который я взял из рук эморея мечом моим и луком моим", заменяет слово ״лук" словом "молитва״.

Скрытую волю еврейского народа во времена Хасмонеев раскрывает название месяца בסלו (кислев), связанное со словами כסלים и כליות, и כליה от слова כלה, что означает также ״сильное желание״. А здесь это — потребность еврейско-го народа в святости и чистоте, которая прояви-лась в успехе восстания. К обретению этих качеств следует стремиться особенно в этот месяц А слово חנכה (ханука — новоселье, освящение) этимологически связано со словом חניך (хинух — воспитание). Настоящее воспитание раскрывает глубину души человека, ведет его к обновлению и освящению.

Но когда энергия Стрельца направлена не на духовное совершенствование, она выражается в стремлении к приключениям и рискованным предприятиям и они могут привести его к беде.

В еврейской традиции эта духовная сила реа-лизуется в законах и обычаях празднования Хануки.

Как уже говорилось, Ссфср йсцира указывает, что природу этого месяца передает состояние сна. Духовная спячка — это отрицательное выражение энергии этого месяца. В таком состо-янии и обнаружили себя евреи под властью греческой империи перед восстанием Хасмоне-ев, и тогда они восстали, и тогда пробудилась их внутренняя сущность, как сказано в Песне пес-ней (5:2): "Я сплю, но бодрствует сердце мое*'.

Об этой способности восставать от духовного сна и говорит Сефер йсцира: "Он воцарил букву самех в качестве сна". Сила поддержки и обнов-ления. символизируемая этой буквой, которая исходит из глубинного стремления человека и его уверенности в возможности, с Б־жьей по-мощью, достижения цели, превзойдут дремоту и духовную спячку.

Огонь — элемент месяца кислев — тоже выражает силу стремления вверх, соответствую-щую природе этого времени. Не случайно зажи-гание огней является центральным ритуалом Хануки.

Духовная тенденция этого месяца — поднять-ся над светским, над земным, преодолеть духов-ную неподвижность, обратиться к истокам, к изучению смысла человеческой жизни; такого мнения придерживается и астрология. Эта тен-денция достигает своего воплощения, когда не-ловек обращается к изучению Торы, когда он идет по ее путям, путям, предначертанным Б-гом.

Согласно астрологии, месяц Стрельца отно-сится к категории меняющихся месяцев, то есть времени, благоприятном для различных перемен, как и произошло в Хануку, когда еврейский народ пробудился от сна и достиг обновления.

Всего в году четыре месяца перемен, и инте-ресно, что все они в еврейском календаре отме-чены какими-то важными для народа событиями. Месяц сиван принес дарование Торы которое превратило массу рабов в святой народ, царство служителей Творца мира. Месяц элул — это месяц раскаяния, месяц, который может изме־ нить прошлое человека и дать ему новое буду-щее. В этом месяце чистота, внутренне присущая еврейскому народу, была возвращена ему после того, как он лишился ее из-за греха поклонения золотому тельцу.