Еврейская астрология

Знак месяца адар — Рыбы — тоже водный знак, в нем можно усмотреть намек на добро-вольное принятие Устной Торы (вода — символ Торы) всем еврейским народом во время событий Пурима. "Постановили евреи и приняли на се-бя..." (Эстер, 9:27). Когда увидели евреи истинное величие своих мудрецов, приняли по своей воле устную традицию.

Согласно Сефер гайецира, каждому из меся-цев соответствует одна из возможных последо-вательностей букв четырехбуквенного Имени. Эта последовательность является акронимом первых или последних букв стиха Торы, соот-ветствующего этому месяцу, и исходя из этого Имени и стиха, можно судить о глубинных качествах этого месяца.

Месяцу кислев соответствует стих: Ваишма Йошев Гаарец Гакнаани — ״И услышали оби-татели страны Кнаан" (Брейшит, 50:1), то есть имя "вав, йуд, гэй, гэй". Первые две буквы этого имени (ו, י) мужские, влияющие, дающие, а вторые (ה,ה) — женские, пассивные,

принимающие, отсюда становится ясно влияние месяца кислев на последующие месяцы.

На отношение между дающим и принимаю-щим указывает и название праздника — Ханука, которое связано со словом хинух— воспитание, педагогика. Астрология описывает Стрельца как человека, обладающего способностями, кото-рые он может реализовать как учитель или судья или руководитель, который заботится о своих ближних и щедро делится своими дарами. Все эти способности получают полное выраже-ние, когда человек учит Тору и соблюдает миц-вот, а если Стрелец этого не делает, тогда его влияние на людей может иметь самые пагубные последствия.

О значительном влиянии, которое оказывает время месяца кислев на последующие месяцы, можно судить по названию его знака — Лук,קשת, из которого, как мы уже видели, путем замены букв можно получать названия других месяцев. Если числовые значения всех букв, составляю-щих это слово, сотни: 003-004, ת~001, ש־-ק, то

гематрии знаков Козел — גדי или Водолей (Черпак — דלי) или רגימ состоят из единиц или десятков. Как учит кабала, единицы представляют собой самый низкий мир, мир действия, где свет Всевышнего обнаружить труднее всего. За ними идут десятки, они указывают на мир йеци-ра, мир созидания, и, наконец, еще более высокий мир — мир сотен, которые соответствуют вые-шим сферам мира Творения, Брейшит.

Козерог или козел — это символ силы Эйсава. Сеира, как объясняют Зогар (т.2, стр. 185) и Рам-бан, рассматривая принесение в жертву козла, שעיר (сеира) в Храме. Сеиром называется также гористая территория, на которой жил Эйсав. Несмотря на то, что Эйсав — враг Яакова и его потомков, козлов все же приносят в жертву, потому что они обладают силой превращать зло в добро (как говорит Шем Мишмуэль в Иньяней Хан у ка). Это внесение силы Эйсава в святое имеет параллель, на нее указывает Авней незер, она в том, что первые дни месяца тевет, знак которого Козел, являются частью праздника Ха-нуки, дней чудес и исполнения пророчества (Хабакук, 3:13): ^,״Сразил ты главу дома зла".

Небесное тело, которое оказывает основное влияние на знак Стрельца, — Юпитер, — самая большая планета солнечной системы, которая была создана, согласно Сефер гайсцира, буквой гимел, после того как буквой бет был создан Сатурн. Затем, после Юпитера, буквой далет был создан Марс, а далее солнце было создано буквой каф. Венера — буквой пэй, Меркурий — буквой рейш и луна — буквой тав.

Гимел, посредством которой был создан Юпи-тер, символизирует גדולה (гдула — величие), избыток милосердия и благоволение. Это сущ-ность энергии Юпитера, называемого на иврите Цедек, то есть праведный.