Еврейская мудрость. Восемь путеводных звезд. Предания, легенды, мифы, сказки

– Вы слышали о волшебнике-самаритянине? – спросил его мясник. – Он каждый сон может растолковать.

– Это правда! – подтвердил кто-то из покупателей. – Ему пары слов хватает, и он тут же все будущее предскажет в точности!

Ребе уже больше не медлил. Он направился в то место, где самаритянин разбил свой шатер, и даже не удивился, увидев внутри почти всех своих учеников. Они слушали самаритянина как божество, как будто слова его выходили из уст пророка, а своего ребе и не заметили.

– Что тебе надо? – спросил самаритянин Ишмаэля.

– Слышал я, что ты по снам будущее можешь предсказать, – ответил Ишмаэль. – Вот я и хотел удостовериться.

– Тебе повезло, – гордо ответил самаритянин, – как раз сейчас четверо ожидают, что я им скажу.

Самаритянин махнул рукой, и в палатку вошел старый человек. Он поклонился и сказал:

– Я во сне видел, что у меня три глаза. Что это значит?

– Не больше и не меньше, чем то, что у тебя улучшится зрение. Будешь видеть, как ястреб.

– Что ты такое говоришь? – отозвался раввин. – Ведь у этого человека глаза красные. Он наверняка пекарь, а третий глаз из его сна – это раскаленная печь, в которой он выпекает хлеб.

– И правда, я пекарь, – подтвердил человек удивленно, – и день ото дня смотрю на огонь. Пламень печи палит мои глаза, я чем дальше, тем хуже вижу.

Самаритянин помрачнел, вернул пекарю деньги, которые от него получил, и велел позвать другого человека.

В палатку вошел торговец.

– Снилось мне, – сказал он, – что у меня четыре уха. Это хороший или плохой знак?

– Хороший, – убежденно произнес самаритянин. – Ты станешь известным во всем свете.

Ребе Ишмаэль покачал головой.

– Опять ты все напутал, самаритянин. Человеку является во сне то, что он держит в своем сердце. Выгляни из своей палатки и увидишь осла этого торговца. Торговец все время видит два ослиных уха, поэтому и во сне увидел их на своей голове.

Самаритянин разозлился еще больше, чем в первый раз, но вернул торговцу его деньги.

И тут же вошел третий человек.

– Самаритянин, – сказал он, – вчера я уснул и тут же увидел во сне книгу, в которой было двадцать четыре страницы. Как это можно объяснить?

– Успокойся, – ответил толкователь, – ты же купец, и тебе снилась твоя учетная книга.

Ишмаэль громко рассмеялся.

– Ну как этот бедняк мог бы быть купцом? – воскликнул он. – Ведь у него заплата на заплате!

Самаритянин снова вынужден был вернуть деньги. Он злобно взглянул на Ишмаэля, но тут в палатке появился четвертый человек.

– Я видел во сне, как много людей показывают на меня пальцем.

– Это значит, – сказал самаритянин, – что тебя ждет почет. Все вокруг будут почитать тебя как своего учителя и советчика.

На этот раз ребе Ишмаэль уже не мог сдерживаться:

– И вы слушаете этого балабола? Ведь этот человек, которому самаритянин предсказывает всякие почести, уже сейчас прослыл полным дураком! Он из-за толкования сна оставил поле со сжатым урожаем, и вся пшеница на поле у него вымокла!

Ученики, виновато опустив головы, отправились с ребе на поле крестьянина. Их учитель сказал правду. Дождь уничтожил весь урожай на поле, и бедняга стал посмешищем для людей.

После визита раввина дела у самаритянина пошли плохо. Никого больше не интересовали его толкования снов, и он напрасно старался зазвать к себе хоть кого-нибудь. Наконец однажды он придумал, что ему делать.

– Ишмаэль выставил меня лжецом, – сказал он сам себе, – и настроил всех против меня. А я докажу, что он сам ничего не понимает в снах, и люди снова поверят мне.

Позвал самаритянин своего друга и сказал ему:

– Пойди к Ишмаэлю и попроси его растолковать сон, который ты сам и выдумаешь. Что бы он тебе ни ответил, все равно это будет неправда. А мы потом людям скажем, что раввин обманщик, и все снова пойдут ко мне.

Друг самаритянина тут же отправился к раввину и попросил его растолковать сон:

– Снилось мне, что видел я четыре кедра, четыре акации и сноп соломы, на котором я лежал. Что это значит?

Ребе Ишмаэль подозрительно посмотрел на пришедшего.

– Да! И вправду интересный сон! – сказал он. – Жаль только, что ты все выдумал. Но я люблю загадки, так что и твою без ответа не оставлю. Четыре кедра – это четыре ножки твоей кровати. Четыре акации – это четыре ее стороны. Сноп – это солома, которую ты стелешь, а сам ты осел, который лежит на этой соломе.

Когда самаритянин узнал, как друг его сходил к раввину, он быстро сложил свои пожитки и поспешил уйти туда, где люди совсем о нем ничего не слышали. А ребе Ишмаэль и дальше учил своих учеников, а те уж больше не верили никаким толкователям.

Шимон бар Йохай [27]

Ребе Шимон бар Йохай был великим мудрецом. Каждый мог обратиться к нему за советом, каждый получал от него помощь. Но путь к мудрости не был легким, а цена, которую он заплатил за нее, была немалой.