Еврейские погромы

Северной Африке не повезло: сначала ее захватило германское племя вандалов, а в 534 году византийский полководец Велизарий разгромил их королевство. Воцарилась страшная анархия, и тогда потомки евреев Киренаики, сражавшихся в 115–117 годах против войск Траяна, опять выступили против своих соседей. Теперь — против христиан. Война шла десятилетия и затихла только по истреблении врагами друг друга.

В маленьком княжестве Химьяр на юге Аравии жило много еврейских купцов, связанных с рассеянными по всему Востоку еврейскими общинами. Связанная с мировой торговлей благовониями аристократия и царский двор Химьяра принимали и христианство, и иудаизм. Но христианство, во-первых, было представлено множеством враждующих конфессий и сект: несториане, монофизиты, ариане… Во-вторых, христианство было как бы орудием византийского влияния. Принять его значило принять главенство Византии над собой.

Иудаизм был версией единобожия, которую можно было принимать, не опасаясь стать чьим-то вассалом. По крайней мере, часть элиты и двое царей принимали иудаизм. Арабские летописи первым называют царствовавшего в середине V века Харита ибн Амиру, вторым — Иосифа Масрука Зу Нуваса.

В 517 году христиане двинули войско из Эфиопии. Зу Нувас бежал, в 522 году он вернулся с новым войском из иудеев и язычников… Химьяр сдался: Зу Нувас обещал всех помиловать. И началось… Иудеи истребляли христиан множеством способов, включая сожжение живых людей, которых загоняли в христианский храм и поджигали. В конце концов войско христиан-эфиопов разгромило Химьяр при активной помощи населения — христиан и язычников. Но как только весть об этом достигла Византии, в городе Скифополе евреи напали на христиан, и в ходе погрома сгорело добрых полгорода.

Весной 529 года иудеи вместе с язычниками убивали христиан в Самарии, Сирии и Палестине. Священников рубили живьем на куски, истребляли ризы священников, иконы и мощи, а прихожан, пытавшихся спастись в храмах, сжигали вместе с церквами.

Евреи на стороне врагов империи

Наверное, христианская империя виделась иудеям как некая дьявольская сущность, несущая смерть. Они частенько становились на сторону ее врагов… что вызывало новые погромы.

Когда войска Велизария в 535 году осадили находившийся в руках остготов Неаполь, самое упорное сопротивление оказали им еврейские отряды. У иудеев не было особых иллюзий о том, какая судьба ждет их и их семьи. Они оказались правы: после взятия города византийские солдаты истребляли иудеев с особым усердием^{129}.

Очередной раз спрашиваю: как разделить погром и «обычное» солдатское зверство после штурма?

В Персии войска императора Маврикия и местная иудейская община поддержали разных претендентов на престол. Византия победила, и началось очередное избиение евреев^{130}.

Но самые страшные события развернулись в Палестине в 614 году…

Резня 614 года в Палестине

В Иерусалиме есть старое кладбище Мамиллы, где погребены арабские вельможи и солдаты, пришедшие с мусульманином-арабом Омаром в 638 году. Возле кладбища есть пруд Мамиллы — это прямоугольный водосборник размером со стадион и глубиной пять метров, выкопанный по приказу Понтия Пилата. Когда в нем нет воды, он похож на большой котлован.

Неподалеку от пруда в ходе строительных работ было обнаружено пещерное захоронение с тысячами черепов и костей. Оно было украшено крестом и надписью: «Одному Богу ведомы их имена».

Останки усопших были погребены в пещере в 614 году… Тогда Палестина была процветающим, в основном христианским краем с хорошо развитым сельским хозяйством, сложной ирригационной системой и заботливо сложенными террасами. Толпы паломников посещали святые места: воздвигнутые Константином Храм Вознесения на Масличной Горе и Храм Воскресения Христова (Гроб Господень) считались рукотворными чудесами света. Иудейскую пустыню оживляли восемьдесят монастырей, с их собраниями бесценных рукописей и богослужениями. Отцы церкви — блаженный Иероним из Вифлеема, Ориген и Евсевий из Цезареи — все еще жили в народной памяти. Замечательный палестинский писатель, сопоставимый с Малыми Пророками, блаженный Иоанн Мосх только что закончил свой труд «Луг Духовный».

Существовала и богатая еврейская община, жившая среди христиан, в основном в Тивериаде, на берегах Галилейского моря. Ее мудрецы только-только завершили свою версию Талмуда, кодификацию своей веры, раввинистического иудаизма, но за духовным руководством они обращались к гораздо более многочисленной еврейской общине в персидской Вавилонии.

В 614 году персидское войско подошло к Иерусалиму. А палестинские евреи объединились со своими вавилонскими единоверцами. Двадцать шесть тысяч евреев участвовало в нападении.

Персы устроили в городе страшную резню. Но борьба с христианством вовсе не входила в их задачи. А вот иудеи мстили за старые обиды: не только зверски убивали людей, но и сжигали церкви и монастыри, убивали монахов и священников, бросали в костер книги.