Еврейский удар или П-дец подкрался незаметно

Поэтому, на сей раз, я хочу, всего лишь, напомнить Александру Борисовичу, что, кроме «криминального», у меня есть ещё и поэтическое прошлое, являющееся очень хорошим фоном к его «высшему» образованию.

А чтобы «покровитель муз» не пытался состязаться со мною в «диктантах», приведу стихотворение, написанное в 18 лет «человеком с криминальным будущим» и вошедшее в книгу И. Лосиевского «Анна Всея Руси. Жизнеописание Анны Ахматовой», изданную в 1996 году, - именно в тот период, когда я «торговал воротами синагоги».

Модильяни рисует Ахматову.

Чёрный грифель бумагу рвёт,

Словно опытному оратору

В белозубой улыбке рот.

Клич поэзии - в чёткость линий

Сотворения формул атома.

В гениальности проза гибнет!

Модильяни рисует Ахматову.

Две огромности, два изгоя

Кровоточат людскою болью.

Модильяни рисует Ахматову,

За стеной засыпает Париж.

Кто-то голодно тело охватывает,

Кто-то с Эйфеля - камнем вниз…

Криком яростным молча давятся

Ночью потною и лохматою.

Когда плотью поэты нравятся,

Модильяни рисует Ахматову.

* * *

Краткий справочник

специально для народного депутата Фельдмана:

Модильяни - Амадео Модильяни, французский художник начала XX века.

Ахматова - Анна Ахматова, великая русская поэтесса XX века.

Париж - столица Франции.

Эйфель - французский инженер, по проекту которого в Париже в 1900 году была возведена башня, ставшая символом Парижа и носящая имя своего создателя. (Учитывая особую одарённость Александра Борисовича, поясняю, что в строке «Кто-то с Эйфеля - камнем вниз» речь идёт о «ком-то», кто падал с Эйфелевой башни, а не с инженера Эйфеля).

Но, вернёмся к Доносу. Среди многочисленных обвинений в мой адрес есть одно, выбивающееся из общего «базарного» уровня:

«…Ходос устраивает политические митинги, сжигает ежегодно американские флаги, призывает к монархическому правлению государством».

Вот она, самая большая кость в еврейском горле доносчиков - монархическое правление государством!

Конечно, невозможно представить, чтобы при Государе-самодержце, Помазаннике Божием могла бесовствовать кучка жидов, пустившая по миру миллионы православного люда, куражащаяся при всём честном народе, покупающая парламенты, суды, фабрики, заводы, прессу, телевидение, спорт, искусство, грабящая и разрушающая всё, к чему прикасается!

Мог бы царь-батюшка спокойно взирать на то, как ненасытная пасть иудео-нацистского Змия заглатывает его государство и его народ, а прислуживают на этом поганом Пиршестве жидовствующие твари, жадно подбирающие объедки с кошерного «барского» стола?!

Нет, для этого нужны «демократия» и «либерализм», благодаря которым, на «престол» восходят жидовствующие, а «корону» примеряют жиды.

И вновь обращаюсь к Сергею Нилусу, в комментариях которого к «Протоколам сионских мудрецов» затрагивается эта тема - монархия и причины большой еврейской «нелюбви» к ней:

(…) Нуждающиеся интеллигенты, недальновидные либералы и тому подобный люд тоже хорошо послужили Сиону. Для Сиона же, самый удобный и желательный вид государственного управления - республиканский режим, дающий полный простор деятельности армии Сиона - анархистам.

Отсюда его усердная пропаганда либерализма, проводимая преданной Сиону прессой, которая тщательно игнорирует уже достаточно выяснившийся факт, что в республике нет свободы личности, потому что, там существует свобода давления толпы большинства над меньшинством, хотя бы и правым.

Большинство же, всегда следует за агентами капитала Сиона, рекламированными расклейками афиш и газетными статьями, на которые Сион, по завету Монтефиоре, не скупится в пользу своих агентов.

Пресса игнорирует и то (конечно, не без инспирации с известной стороны), что единственно только самодержавие царя страны - беспристрастно, ибо, для него, каждый подданный - одинаково сын его земли, и что одно самодержавие даёт свободу личности, ограждая её от давления бессмысленной толпы. (…)

Есть сила недосягаемо самоотверженная и потому естественно охраняющая всё слабое - монарх (и притом, только самодержавный).

«Мы заменили, - говорится в «Сионских протоколах», - представительство нации карикатурой его - президентом республики… взятым из толпы наших креатур… Это - первая мина, подведённая нами под гоевские народы…»

И на самом деле, отношение печати, руководимой людьми «из наших», к монархическому принципу - или открыто враждебное, или предательски подтачивающее. (…)