Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Традиции еврейского бракосочетания остаются неизменными на протяжении огромного количества лет. Перед свадьбой невеста должна пообщаться с женой раввина или любой другой религиозно грамотной женщиной, которая сможет рассказать ей о семейной жизни. О том, что из себя представляет брачная церемония, что ожидает невесту во время торжества и после него, в том числе в интимном и физиологическом плане. Традиционно в религиозной семье девушке обо всем с детства рассказывают мама и бабушка, поэтому к периоду сватовства она уже вполне просвещена в основных вопросах. Но бывает по-разному, и нередко перед тем, как совершить брак по религиозному обряду, с молодыми людьми беседуют и наставляют их. Один из обязательных обрядов для женщины перед совершением брачной церемонии – ритуальное омовение в микве.

Сам обряд бракосочетания непродолжительный. Заранее ставится хупа – балдахин. Хорошо, если погодные условия позволяют, – тогда церемония проходит в очень романтической атмосфере прямо под открытым небом. Но бывает, то места нет подходящего, то погода подвела, – тогда хупу ставят в самой синагоге. Под ней и проходит вся церемония. Сначала под хупу встает жених, потом самые близкие родственники выводят под балдахин невесту. Невеста в сопровождении своей матери и матери жениха обходит его семь раз, тем самым как бы «привязываясь» к нему, и встает рядом. После этого ведущий раввин произносит семь благословений. При желании можно пригласить семерых людей читать благословения, а можно это сделать и одному. После чего жених вручает невесте кольцо. Обручальное кольцо надевается на большой палец, только женщине. Произносятся слова: «вручаешься мне сегодня по закону Израиля и Моисея». Считается, что с этого момента она «посвящается» только своему жениху и недоступна для всех остальных мужчин в мире.

Зачитывается брачное свидетельство – ктуба, составленное заранее и подписанное двумя свидетелями, которые по правилам не должны быть родственниками. Вручается это брачное свидетельство также невесте, у нее оно в дальнейшем и хранится. Перед подписанием дается время ознакомиться с текстом, мужчина все-таки должен знать, под чем он ставит свое имя. Но на самом деле свидетельство традиционное, составляется по форме, в нем оговаривается, что муж обязуется содержать, кормить, поить, одевать, всячески защищать жену и заботиться о ней, вписываются дата и место проведения церемонии, имена жениха и невесты. Есть некоторые тонкости – обязательно отмечается, в первый раз невеста выходит замуж или она разведенная. Также там записано – чистая ли она еврейка или приняла гиюр. Так что, когда религиозно грамотный человек берет в руки такой документ, он сразу понимает, что к чему. Пишется этот документ всегда на иврите с арамейскими вкраплениями. И свадебные благословления читаются на иврите, где бы ни проходила церемония.

Под хупу жениха и невесту ведут шошвиним – родители или самые близкие и дорогие люди. Они и составляют в этот праздничный день «свиту царя и царицы» – жениха и невесты. Очень хороший знак для молодых, когда оба шошвиним женаты первым браком. В иудаизме нет обычая, в соответствии с которым невесту под хупу ведет отец, традиционно родственники со стороны жениха – мужчины, а со стороны невесты – женщины проходят через зал и встречаются под хупой, где они становятся одной семьей.

В еврейских свадебных церемониях есть свои нюансы и отличия у грузинских, горских или бухарских евреев, но они незначительные. А есть ритуалы, которые совершаются непременно. Скажем, когда жених разбивает стеклянный предмет, завернутый в ткань или бумагу, это может быть лампочка, стакан, бокал. Подобный ритуал совершается в знак скорби о потерянном Храме. Даже в такой счастливый момент жизни, как свадьба, мы должны помнить об этом. Раньше была традиция посыпать голову пеплом, сейчас этого уже нет. Ну а после церемонии принято накрывать стол в синагоге или в доме и веселиться с приглашенными гостями. Обязательно нужно всячески восхвалять невесту, восхищаться тем, какая она красавица, даже если это совсем не так. Даже сейчас свадебные гуляния могут продолжаться несколько дней, а раньше за такими столами неделями гуляли. Еврейские поселения были небольшими, и для всех жителей свадьба всегда становилась большим событием. Во время свадебных торжеств прекращали даже военные действия и объявлялось перемирие.