Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Сионистское движение возникло в ХIХ в., и основной его идеей стало возвращение евреев на историческую родину в Эрец-Израиль. Среди основоположников сионистского движения были в том числе и религиозные люди, но само понятие религиозного сионизма появилось позже. Его постулатом стала мысль о том, что, если еврей возвращается на Святую землю, он обязан вести жизнь религиозного человека и быть верующим. Такие идеи существуют и сегодня, религиозный сионизм остается довольно мощным направлением, но для подавляющего большинства евреев, приехавших в Израиль, в том числе и из Советского Союза, ни сионистская, ни религиозная идеи не стали основополагающими. Люди просто хотели жить в среде своих единоверцев и не испытывать притеснений и неудобств от того, что они евреи.

Однако на деле возрождение Израиля было воспринято неоднозначно и вызвало противоречивые мнения не только в мире, но и внутри страны. Государство Израиль, в том виде, в котором оно сейчас существует, было создано в конце сороковых годов XX в. 14 мая 1948 г. премьер-министр Давид Бен-Гурион провозгласил независимость страны. К сожалению, уже на следующий день началась Первая арабо-израильская война, объявленная Израилю Лигой арабских государств.

Единственным государством, сразу признавшим Израиль, стал Советский Союз. Израильские политики и общественные деятели вообще с особенным придыханием произносили фамилию Сталина, в те годы приложившего известные усилия для создания суверенного Израильского государства. Многие, даже Голда Меир, премьер-министр Израиля, всерьез говорили о гуманистических и высокоморальных намереньях этого человека. С уверенностью мы можем сказать сегодня о том, что, с одной стороны, поддерживая в те годы Израиль, Сталин усложнял отношения между США и Великобританией, а в перспективе между США и арабскими странами. А с другой, именно Советский Союз с первых дней войны через Румынию и Чехословакию щедро снабжал Израиль различными видами оружия от пулеметов до истребителей. Причем большую часть вооружения составило немецкое трофейное. Арабские государства снабжала оружием Англия.

Сегодня арабо-израильская война – решающий аргумент для тех скептиков, которые уверены, что у Израиля нет будущего, поскольку страна воссоздана по воле человека, а не Всевышнего. Действительно, война с арабами длится столько, сколько существует возрожденное государство. И не утихают споры внутри страны. Некоторые религиозные группы не воспринимают Эрец-Израиль как легитимное государство. По их мнению, оно не может считаться тем государством, о котором говорится в Талмуде, что оно «встанет вокруг возрожденного Храма». Так светское государство Израиль стало разочарованием для большого количества верующих. Я часто там бываю и вижу, как жители активно выступают за то, чтобы соблюдался Закон, кашрут, Суббота. Многие забастовки устраивают из-за того, что в городах по Субботам ходит транспорт. Они воспринимают Израиль как Святую землю, но не как государство и уверены, что не будет счастья его обитателям, пока все граждане поголовно не начнут соблюдать Закон и жить по заповедям.

В Израиле есть кварталы, где живут только религиозные люди. Там могут камнями закидать, если в шаббат кто-то проедет на машине. Да, скорее всего, это будут дети, и их действия можно расценивать как мелкое хулиганство, но в целом верующие в Израиле очень серьезно относятся к исполнению заповедей не просто в рамках семьи, а города и общества. В подобные кварталы без нужды лучше вообще по Субботам не заходить. Зачем? Чтобы позлить верующих? Ни магазины, ни рестораны в этот день не работают, все закрыто с вечера пятницы и до окончания Субботы. Все жители в синагоге или дома. Дети, конечно, по улицам бегают, но в этот день они не ездят на велосипедах, не катают колесо, не играют в классики.

Но речь идет всего лишь о кварталах и районах. Для меня большая загадка, может ли функционировать целое государство, имея 100 % верующих людей? Какой была жизнь в Израиле во времена Храмов, когда все установления строго соблюдались всеми? Ведь в Торе написано, что в Субботу «ни ты, ни твой раб – никто не может работать». Что же происходило в эти дни в городе? Жизнь останавливалась и замирала на сутки? Возможно ли такое в современном мире?

Кстати, уже после разрушения Храмов в еврейской среде появилось такое понятие, как шабесгой . Это некий человек, не еврей, который ходил по домам, зажигал свечи, топил печки, делал все то, что правоверный еврей не мог делать по субботам и праздникам. Но это, скорее, был такой местечковый вариант решения проблемы.