Еврофашизм и буржуазный декаданс

Компактной немецкоязычной биографии его нет до сих пор. Альтернативой можно назвать работу о Дриё американского политолога Роберта Сауси, которая представляет собой вместе с тем и его наглядную политическую биографию. Сауси также в своем двухтомном исследовании о французском фашизме дает важную информацию о его идеологических принципах и кадровых структурах.

Для политических и философских основ, которыми пользовался Дриё ла Рошель, показательны, в частности, исследование декаданса Анетт Хорн и монография о Сореле Армина Мёлера. Специфические сведения о духовно-историческом мире Франции начала и середины двадцатого века тоже содержатся в исследовании. Ценный «вклад в историю французского фашизма» – так звучит подзаголовок – сделал Дитер Вольф в своем подробном исследовании о PPF «Движение Дорио», тогда как примером исследования среды французских интеллектуалов является непревзойденное – хотя и с отчетливыми оценками – произведение Бернара-Анри Леви «Авантюрные пути свободы».

Исследования личности и творчества Дриё живо продолжается во Франции до сегодняшнего дня. Фундаментальными можно назвать исследования Фредерика Гровера, логически дополненные переводчиком Эрнста Юнгера Жюльеном Эрвье. Последний также в 2009 году издал объемное и репрезентативное собрание статей Дриё ла Рошеля.

Для более глубокого рассмотрения интеллектуальных представителей еврофашизма подходят замечательные работы Ганса Вернера Нойлена, которые до сегодняшнего дня представляют собой основу для исследований панъевропейского фашизма.

Манера и способ использования спорного и многозначного термина «фашизм» ориентируется в дальнейшем на просветительские работы Зеева Штернхелля, который определяет место фашизма как «ni droite ni gauche» («ни левый, ни правый»). Штернхелль, профессор Еврейского университета в Иерусалиме, понимает при этом фашизм не как чисто антибольшевистское проявление мелкой буржуазии или как «инструмент борьбы крупной буржуазии против пролетариата», а подчеркивает его идейно-историческое начало как синтез органически-националистических и антиматериалистически-социалистических идей в эпоху fin de siècle во Франции, который затем приобрел большую динамику в результате поляризующего воздействия «Дела Дрейфуса» и Первой мировой войны. Следовательно, фашизм – это уникальный, sui generis, конгломерат идеологий. Кроме того, Штернхелль отделяет национал-социализм от фашизма, так как значение расово-биологического детерминизма для идеологии национал-социалистов не позволяет, по его мнению, классифицировать национал-социализм как «радикально-фашистскую» организацию.

Работы Зеева Штернхелля полезны также в отношении конкретных исследований критики буржуазного общества у Дриё ла Рошеля. Согласно Штернхеллю, политическое видение Дриё начинается с поиска альтернативы буржуазной цивилизации и ее ценностям.

2. ПЬЕР ДРИЁ ЛА РОШЕЛЬ И ЕГО ПОЛИТИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

2.1. Политическая биография