Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Едва ли можно предположить, что теории международной торговли, которые начали складываться в это время, стали долговечным вкладом в цивилизацию, но, безусловно, они успели глубоко повлиять на ее ход. В недавние времена один из самых животрепещущих вопросов заключался в том, следует ли и дальше позволять им регулировать законодательство или нет. Эти теории сформировались в то время, когда человечество еще очень плохо понимало факты, на которых они якобы основывались. Опыт общей торговли был еще в самом зачатке, и никто не мог иметь реального представления о действующих в ней законах или даже о ее базовых фактах. Эти идеи были чистыми теориями, практически такими же, как домыслы любого оторванного от жизни философа. Пожалуй, ни в одной другой области цивилизации не предпринималось столько попыток воплотить чистые теории на практике, как в этой. Но у этих идей была очевидная и временная фактическая основа — существование узкой, но чрезвычайно прибыльной торговли, находящейся в таком состоянии, в котором ею можно было бы искусственно управлять, то есть когда ее можно было бы временно заставить действовать, например, в условиях исключительного владения золотыми рудниками, — и не существовало никакого опыта, который показал бы, что такое состояние лишь временное и исключительное. Эти теории, кроме того, имели чрезвычайно правдоподобное основание в виде очевидного эгоизма того времени и овладели народным умом настолько крепко, что более сведущим людям оказалось очень тяжело ослабить эту хватку[105].

Для нас эти формирующиеся теории гораздо менее важны сами по себе, нежели как признаки более широких взглядов и более всеобъемлющего понимания, о которых они, безусловно, свидетельствуют и которые стали возможными во многом благодаря расширению самой торговли.

Эти расширяющиеся идеи еще более отчетливо раскрываются в той возможности, которая осенила умы многих людей XV века, возможности гораздо более широкого расширения торговли, чем позволяли прежние маршруты, — первые слабые следы идеи мировой торговли и даже концепции самого мира в его сколько-нибудь приближающемся к реальности состоянии. Это были всего лишь первые зачатки этих идей, но они оказались достаточно сильны, чтобы люди рискнули действовать, основываясь на них, и потому произошли открытия последних лет века, которые не только распахнули новые миры для торговли, но и невероятно расширили все горизонты.

Исследовательский импульс, дерзновенный дух и отвага первооткрывателя пришли с первым расширением торговли, и уже в XIII веке многие европейцы пересекли тогдашний «темный» Азиатский континент. Однако непосредственная активная причина океанских открытий XV века заключалась в появлении новых наций, стремящихся принять участие в чрезвычайно прибыльной торговле восточными товарами, в тот момент, когда турецкие завоевания в северной и восточной частях Средиземноморья сузили возможности этой торговли, а прочные позиции венецианцев в Египте осложняли конкуренцию с ними. Португальцы были первыми из этих новых стран, кто питал амбициозные мечты и обратил внимание на поиск пути в Индию вокруг Африки. В первой половине XV века инфант Португалии Генрих благородно посвятил свою жизнь поощрению этих исследований, потому что, как думал он, это естественно входит в обязанности государей, так как не позволяет рассчитывать на прибыли, достаточные, чтобы соблазнить купца.

В ту эпоху, когда люди искренне полагали, что могут повторить приключения Синдбада-морехода, а может, и встретиться с чем похуже, требовалось немалое мужество, чтобы плыть в неизведанные моря, и прогресс шел медленно. Первая экспедиция продвигалась вдоль берега, насколько осмелилась, а когда благополучно вернулась, ее сменила другая, отважившаяся пройти немного дальше. В 1434 году она прошла мимо мыса Бохадор; в 1441-м — мимо Кабо-Бранку; в 1445-м — Кабо-Верде; в 1462-м — мимо мыса Сьерра-Леоне; в 1471-м достигла Золотого Берега; в 1484-м или, возможно, немного раньше пересекла экватор; в 1486 году Бартоломеу Диаш обогнул южную оконечность Африки, с тех пор названную мысом Доброй Надежды; и, наконец, в 1498 году Васко да Гама достиг Индии. За этим первым успехом короля Португалии немедленно последовала отправка флотов, специально предназначенных для торговли, и хотя египетские арабы встретили их в Индии ожесточенным сопротивлением, так как они угрожали их монополии, корабли возвратились домой с огромным грузом пряностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология