Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Долгое правление Филиппа-Августа было периодом самого быстрого прогресса в географическом восстановлении Франции. Графство Артуа король обеспечил себе посредством брака; графства Вермандуа и Амьен — вскоре после этого как результат спорного правопреемства. Эти области значительно расширили его владения на северо-восток. Однако большая проблема заключалась в том, чтобы вернуть земли, принадлежавшие англичанам, и это было делом всей жизни Филиппа. Непрерывные ссоры в английском королевском семействе — Генриха II с его сыновьями, Ричарда с Иоанном, Иоанна с Артуром и, наконец, Иоанна с английскими баронами — чрезвычайно ему помогли, и Филипп всегда занимал сторону, противоположную царствующему королю. До воцарения Иоанна он добился лишь незначительных успехов, самым важным из которых был сюзеренитет над графством Овернь, которое Генрих II незадолго до смерти был вынужден передать Филиппу. Но отказ Филиппа от Третьего крестового похода до его завершения и возвращение во Францию, чтобы воспользоваться отсутствием Ричарда, свидетельствуют о влиянии политических мотивов на его решения и о четком понимании обязанностей своего положения по сравнению с английским королем.

Сразу после вступления на трон Иоанна представилась удобная возможность, которой дожидался Филипп. В 1200 году Иоанн лишил наследника одного из своих вассалов — старшего сына Хьюго, графа Ла-Марша, — обещанной ему невесты и женился на ней сам. Граф взялся за оружие, заручившись помощью других дворян Пуату, и воззвал о справедливости к сюзерену Иоанна — королю Филиппу. Филипп потребовал, чтобы Иоанн предстал перед феодальным судом и дал ответ. В назначенный день в начале 1202 года Иоанн не явился на заседание суда, и тот вынес приговор, что Иоанн не выполнил своих феодальных обязательств и таким образом утрачивает все феоды, которые держит от французского короля[111]. Филипп немедленно приступил к исполнению приговора силой оружия. Феодальный закон был на его стороне. Иоанн еще более усугубил дело убийством Артура в следующем году. Ему также мешали многочисленные враги и предательство вассалов, и хотя он, возможно, был храбр и неглуп, морально он был трусом и крайне слабо защищался от нападения Филиппа. Вскоре уже вся Нормандия, Мэн, Анжу и Турень, а также части Пуату и Сентонжа находились в руках Филиппа и больше уже не вернулись к англичанам в качестве феодов. Великая победа при Бувине, которую одержал Филипп в 1214 году над императором Оттоном IV и графом Фландрии, союзниками Иоанна, подняла престиж короля на высочайший уровень и вызвала волну народного энтузиазма, который можно назвать почти национальным.

Правление его сына Людовика VIII продлилось всего три года, но оно не прервало вереницы успехов. Франция вернула еще больше территорий от англичан, включая важный город Ла-Рошель, и власть короля на юго-востоке Франции укрепилась.

С воцарением Людовика IX, Людовика Святого, последовало еще одно долгое правление и еще один период огромного прогресса, не столь грандиозного в территориальных успехах, как при Филиппе-Августе, но все же по своем завершении оставившего королевскую власть в институциональном смысле намного дальше на пути к абсолютизму.

Людовику IX было всего одиннадцать лет в момент смерти его отца, но его мать Бланка Кастильская, ставшая регентом, была достойна стать королевой династии Капетингов. Однако великие бароны начали осознавать, к чему их влечет ход событий, и поняли еще за некоторое время до того, что их единственная надежда на сопротивление политике короны состоит в согласованных действиях. Поэтому они воспользовались малолетством Людовика, чтобы договориться между собой и лишить королеву регентства, намереваясь проверить силу королевской власти с помощью оружия. Однако королева-регентша умело сорвала все их планы, и подобный же итог постиг и другую аналогичную попытку, совершенную уже после того, как Людовик достиг совершеннолетия. Все эти безуспешные усилия в конце концов лишь укрепили королевскую власть. В 1259 году Людовик заключил договор с английским королем Генрихом III, по которому в обмен на несколько небольших феодов, вошедших в его домен на юго-западе Франции, Генрих отказывался от всех притязаний на Нормандию, Мэн, Анжу и Пуату и соглашался держать Гиень как лен от Людовика. Договор предыдущего года с королем Арагона провел аналогичный раздел спорных земель на юго-востоке. Людовик также оказался в прибыли от кровавого истребления альбигойцев, начавшегося в правление Филиппа-Августа. Попытка Раймунда VII, графа Тулузы, улучшить свое положение за счет присоединения к одной из баронских коалиций против короля привела к тому, что он потерял часть своих земель, отошедших королю, и был вынужден согласиться возобновить предыдущий договор, по которому брат короля Альфонс, граф Пуатье, должен был унаследовать Тулузу после смерти Раймунда. Это произошло в 1249 году. После смерти Людовика в тот же год умер и сам Альфонс, не оставив наследников, и великое графство Тулуза было присоединено к землям короны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология